סקירה על ארבעה ספרונים צנומים ומרתקים של פרופסור יונתן מאיר על התפתחות זרמים שונים במיסטיקה היהודית המודרנית שיש להם כיום השפעה גדולה על הפוליטיקה העכשווית.
קניתי בדוכן הוצאת "ספרי בלימה" ביריד הספר בסינמטק תל אביב ארבעה ספרונים דקים, מועט המחזיק מרובה, של פרופסור יונתן מאיר, חוקר הקבלה.החסידות והמיסטיקה היהודית הידוע.ואני קורא אותם בין הזעקה להזעקה במקלט.
לא אגיד שהחומר שם אינו ידוע לי, אבל פרופ' מאיר מציג אותו בצורה יפה ומרוכזת, מרתקת, בכמה עשרות העמודים שלרשותו.
אחד הספרים "דמותו המיתולוגית של הבעש"ט " עוסק בהתפתחות האגדות החסידיות והמחקר המודרני על מייסד החסידות הרבי (אם כי כנראה לא הוסמך לרבנות ) ישראל הבעל שם טוב "הבעש"ט" שאנחנו יודעים עליו מעט מאוד.
למשל בספרו שלוש הרצאות על חסידות חב"ד, ירושלים, מכון שוקן למחקר היהדות, תשפ"ד
ספר שנותן סקירה כללית של תולדות חסידות חב"ד מראשיתה ועד ימינו.
ושלוש הרצאות על חסידות ברסלב, ירושלים, מכון שוקן למחקר היהדות, תשפ"ד
הספר הראשון מתאר את ניסיונותיו של הרב שניאור זלמן מלאדי הרבי הראשון מחב"ד להיפגש עם הגאון מוילנה ( שהוא אבי סב סבה של סבתי ) שסירב בכל תוקף לפגוש אותו וזרק אותו לכל הרוחות מביתו. פעמיים.
ולמה ? כי הוא חשב שהחבדניק הוא משיחי מסוכן שאי אפשר להאמין לאף מילה שלו שהוא דובר אמת רק בקרב חברי הקבוצה שלו.
וקיראו על כך מאמר שלי :מיהו הצדיק והצודק: הגאון מוילנה נגד הרבי מחב"ד
תיאור ויזואלי של סילוקם של הרבי מחב"ד ושותפו מבית הגאון מוילנה. ממוזיאון "אנו"
כשמאיר מתאר את חסידות חב"ד ואת חסידות ברסלב אני נזכר במשפחה שלי, הצאצאים של הגאון מוילנה, ששנאו, בזו, ותיעבו את החסידים האלו, יותר מכל שאר החסידויות.
בתולדות המשפחה היה את בן אבי סבה של סבתי, שהפך לחסיד וגורש מביתו, הוכרח להתגרש מאישתו, נותק מילדיו, גורש מהעיר בזריקת אבנים, נודה מהמשפחה, ושמו נמחק מהרשומות – אם כי לא בצורה מושלמת, עובדה אנחנו יודעים היום על קיומו.
למה? כי אלו, יותר מכל החסידים האחרים, נחשבו בעיני בני משפחתי ומקורביה למשיחיים מטורפים.
למרבה הצער אין לאמר שהם טעו, כפי שאנו רואים בהווה כשהמשיחיים שולטים ביד רמה כשכל מה שבני משפחתי הזהירו ממנו התממש.
מומלץ לקרוא את כל ספריו של פרופסור מאיר, אבל אני רוצה לכתוב במיוחד על הספרון המעניין שלו "נפתולי סוד".
הספרון עוסק בחקר חייו ותורתו של הפרשן החשוב של הזוהר במאה העשרים יהודה אשלג, ולא פחות בכך בקבוצות השונות שיצאו ממנו לאחר מותו, שכל אחת מהן הפיצה תורה אחרת על סמך כתביו, שבדרך כלל יש לה קשר קלוש לפרשן המקורי עצמו, או בכלל לספר הזוהר, שאותו אפשר כידוע לפרש במליארד פנים שונות.
כל אחת מהן נכונה כשלעצמה.
אמנם ההערכה שלי היא שגם הקשר של אשלג לטקסט המקורי של הזוהר היה קלוש, בדיוק כמו זה של ה"פרשנים" שלו, אבל זה חסר חשיבות לעניננו.
אשלג הפך לשם דבר, ל"מותג", שבו השתמשו אחרים, ויונתן מאיר מתאר אותו בקיצור (רב מדי) ובצורה מעניינת.
בין "ממשיכיו" (שאיש מהם לא הכיר אותו אישית) ידוע יהודה ברג, איש "הקבלה לעם", כת ניו אייג'ית מפורסמת ומצליחה, שאליה נכנסה גם הזמרת הידועה מדונה.
חשוב יותר כיום הוא מיכאל לייטמן, יהודי שגדל בברית המועצות הרודנית, הפך לקבלי אדוק, הגיע לארץ, והקים בפתח תקווה כת בשם "בני ברוך". היו דיווחים וטענות על פגיעות בגברים ובנשים בה, כמקובל בכתות שבהן יש שליט יחיד ומוחלט ויודע כל, טענות שהגיעו לבית המשפט. הוא גם צובר כוח פוליטי במסגרת הליכוד.
לכת יש חבר כנסת בשם חנוך מילביצקי שידוע כמאמין אדוק בבנימין נתניהו, אבל הוא בעיקר מאמין בלייטמן ובתורה הקבלית שלו, ומטרתו היא לקדם את הכת ותורתה, המיוחסת לאשלג.
ומהי המטרה של לייטמן? כפי שמראה פרופ' מאיר הכוונה היא להקים משטר אוטופי "נוקשה", שבו ישלטו חבורת מקובלים ללא מצרים. משהו כמו הפוליטביורו בברית המועצות שבה גדל לייטמן, וכמו המשטר שאותו מתכננים האוונגליסטים הנוצריים להביא לארה"ב שתחת טראמפ. נראה שאין הבדלים רבים. בינתיים כבר יש בכיסו חבר כנסת אחד, מילביצקי. ומן הסתם ינסה להשיג עוד..
מאיר למרבית הצער לא מפרט בספרו בעניינים חשובים אלו, ובאמת יש צורך בספר מקיף יותר על תוכניותיו של לייטמן להקמת אוטופיה קבלית בישראל.
שווה לקרוא כיצד משתמשים בקבלה למטרות מסחריות ופוליטיות שאין להם כל קשר למטרה המקורית של המקובלים.
מומלץ.
פרופסור יונתן מאיר .
