זכרונות הקיסר אדריאנוס על רבי עקיבא ועל מרד בר כוכבא

לכבוד ל"ג בעומר: זכרונותיו של הקיסר הרומאי אדריאנוס מדכא מרד בר כוכבא על הרב עקיבא בן יוסף ועל המרד עצמו כפי שרשמה אותם הסופרת הצרפתיה מרגרט יורסנאר במאה העשרים בספרה המפורסם "זכרונות אדריאנוס". ספר שנחשב לאחד הספרים הגדולים של המאה העשרים והספרות העולמית בכלל.

עטיפת התרגום הראשון לעברית של "זכרונות אדריאנוס

זיכרונות אדריאנוס על רבי עקיבא ומרד בר כוכבא

הקיסר הרומי אדריאנוס מעולם לא השאיר אחריו זיכרונות כתובים — או לפחות לא כאלה ששרדו. קיסרים אחרים דווקא כן עשו זאת: יוליוס קיסר, למשל, כתב זיכרונות על המלחמות שניהל; אוגוסטוס ככל הנראה פרסם זיכרונות רשמיים שהופצו ברחבי האימפריה בצורת כתובות; והקיסר קלאודיוס כתב ספר זיכרונות, שלמרבה הצער לא השתמר.

דווקא הסופר הבריטי רוברט גרייבס נתן להם חיים מחודשים ביצירותיו הידועות "אני, קלאודיוס" ו-"קלאודיוס האל".

קיסרים נוספים ככל הנראה נהגו כך אף הם. ידוע, למשל, שמרקוס אורליוס לא כתב זיכרונות, אך השאיר אחריו את אחד מספרי הפילוסופיה הידועים ביותר מהעת העתיקה.

את עיקר תשומת הלב שלנו נקדיש כאן לקיסר אדריאנוס, בן המאה השנייה לספירה, אשר נחשב לאחד מגדולי הקיסרים של רומא.

פסל של הקיסר אדריאנוס במוזיאון ישראל.נמצא בתל שלם.

אדריאנוס הוא אמנם הקיסר השנוא ביותר בתולדות היהודים, אבל בהיסטוריה הכללית הוא נחשב לאחד מגדולי השליטים הרומאיים, שליט מתון וסובלני בדרך כלל (חוץ מלגבי היהודים). מי שנסע לאורך כל האימפריה שלו כדי לבחון את תנאי החיים של העמים השונים במו עיניו. הוא גם הקים את "חומת הדריאנוס" הידועה בבריטניה.

ציור מאנציקלופדיה "עולם התרבות -העולם מראשיתו ועד ימינו"

אבל בישראל הוא זכור בעיקר כמדכא מרד בר כוכבא ביהודה וכמחריב הישוב היהודי ביהודה.

מה חשב על המרד הזה? מה היו רגשותיו כלפי מנהיגיו — בר כוכבא ורבי עקיבא?

אין בידינו מקורות ישירים שיענו על כך, אך אפשר לשער.

על השאלה הזו ניסתה לענות הסופרת הצרפתייה מרגריט יורסנאר, האישה הראשונה שהתקבלה לאקדמיה הצרפתית, מוסד שנשלט עד אז בלעדית על ידי גברים.

מרגרט יורסנאר מחברת "זכרונות אדריאנוס"

יורסנאר התקבלה בזכות ספרה "זיכרונות אדריאנוס",

Mémoires d'Hadrien

שפורסם ב-1951 והוכר מיד כאחד הרומנים ההיסטוריים הגדולים של כל הזמנים — הודות למחקר המעמיק שערכה על חייו ותקופתו של הקיסר.

זהו בעצם מכתב ארוך שכותב הקיסר הזקן ליורש של יורשו, מרקוס אורליוס הקיסר לעתיד ,ובו הוא מתאר את חייו ואת מחשבתו.

היא התפרסמה גם הודות לרומן ההיסטורי המעולה "היצירה בשחור" מ-1968 על חיי אלכימאי במאה ה-16.

אבל "זכרונות אדריאנוס" זה היהלום בכתר שלה.

זמן קצר לאחר פרסומו "זכרונות אדריאנוס " תורגם לעברית והוא פורסם בעברית לאורך השנים בשני תרגומים שונים.

התרגומים לעברית:

זיכרונות הדריאנוס, תרגום: דניאל שר, ירושלים: הוצאת דורות, 1956, 275 עמודים.
זיכרונות אדריאנוס, תרגום: אירית עקרבי, תל אביב: הוצאת זמורה-ביתן, 1987, 269 עמודים. מהדורה זו כללה גם מאמר מאת המחברת על כתיבת הספר, שנמשכה כשלושים שנה.

בהשראת הרומן אף נוצר בצרפת בשנת 1981 בושם בשם "אדריאנוס", וכן יצירות מוזיקליות ומחזה.

למרבה ההפתעה, לא הופקה עד כה גרסה קולנועית או סדרת טלוויזיה.ומן הראוי שמישהו יעשה זאת.

"זיכרונות אדריאנוס" נבחר לאחד ממאה הספרים הגדולים של כל הזמנים על ידי אגודת הספרים הנורווגית, בהתבסס על הצעותיהם של מאה סופרים מ-54 מדינות (2002).

בשנת 2016 התקיימה בצרפת תערוכה בשם "מרגריט יורסנאר והקיסר אדריאנוס" במוזיאון האתר הארכיאולוגי בעיר ווי (Vaison-la-Romaine) — עיר גאלו-רומית שהייתה חשובה בימי אדריאנוס.

ההיסטוריון הצרפתי אנדרה שטנול (André Chastagnol) כתב:

"הדיוקן שיצרה יורסנאר של אדריאנוס תואם להפליא את המתואר במקורות ההיסטוריים שבידינו."

גם יוסף קלוזנר, ההיסטוריון היהודי הידוע, התרשם עמוקות מהספר אולי יותר מכל רומן היסטורי אחר שקרא. הוא טען במאמר "הדריאנוס קיסר ומרד בר כוכבא " שפורסם בספרו "בעיות של ספרות ומדע" שיותר מכל רומן היסטורי אחר, הצליחה יורסנאר לחדור לנבכי החיים הרומיים של המאות הראשונות לספירה, ואף טען כי בספרה יש יותר אמת היסטורית מאשר ברבים מן המחקרים ההיסטוריים המודרניים.ואפילו יותר ממה שהבינו הכותבים הקדומים שחיו באותה התקופה.

קלוזנר התרשם מאוד מתיאור מרד בר כוכבא בספר נושא שהיה מומחה בו וגם התרשם עמוקות מתיאור המפגש בין רבי עקיבא והקיסר ומבקר את הקיסר במאמרו על שלא ניסה להבין יותר את רבי עקיבא כפי שמתארת יורסנאר וכפי שתראו למטה.

יורסנאר עצמה ציינה כי בתיאורה את מרד בר כוכבא הסתמכה בעיקר על ההיסטוריון הנוצרי אוזביוס ועל מקורות תלמודיים.

ומה לגבי הפגישה בין אדריאנוס לרבי עקיבא?

הפגישה הזו אינה מוזכרת במקורות ההיסטוריים — היא פרי דמיונה של הסופרת. אך אין מדובר בהכרח בדמיון פרוע: לא מן הנמנע שפגישה כזו אכן התקיימה, ואם התקיימה, ייתכן מאוד שהייתה דומה לזו שתיארה. יורסנאר הבינה היטב את דרכי החשיבה של קיסר רומאי קדום — עד כדי כך שניתן להאמין שידעה לשער כיצד עשויה הייתה להיראות פגישה כזו.

עם זאת, אם אכן התקיימה פגישה שכזו, סביר להניח שהייתה נרשמת באחד מן המקורות היהודיים — כפי שמופיעים אזכורים לפגישות אחרות, כמו זו בין רבי יהודה הנשיא לאחד הקיסרים (כנראה ספטימיוס סוורוס).

ובינתיים — עד שתעמוד לרשותנו מכונת זמן שתיקח אותנו לימי אדריאנוס — לפניכם הקטעים מתוך ספרה הקלאסי של יורסנאר, בתרגומו השני לעברית, שמתארים את אדריאנוס, רבי עקיבא ומרד בר כוכבא. זהו אולי הדבר הקרוב ביותר שנוכל להשיג לידיעה מה חשב הקיסר על המרד והמורדים.