האם היה פרעה רעמסס השני שאולי הוא פרעה של יציאת מצרים ממוצא כנעני ואולי אף עברי ?

על סמך המחקרים בהחלט יכול להיות.

ובתוספת רשימת ספרים על הפרעה המפורסם בעברית וגם קישורים לסרטים עליו.

רעמסס השני בקרב קדש נגד החיתים.תמונה מהמאה ה-13 לפני הספירה.

לכבוד פסח חג יציאת מצרים הנה סקירה על תיאוריה לא כל כך ידועה על מוצאו של הפרעה המצרי המפורסם רעמסס השני, שרבים חושבים שהוא הפרעה שעליו מספר סיפור יציאת מצרים, שלפיה ייתכן שהוא היה ממוצא כנעני בדיוק כמו משה רבנו.

אם אפשר יהיה להוכיח שרעמסס השני וכל השושלת ה19 של מצרים מרנפתח והאחרים ואולי גם האנשי השושלת ה-20 כולל רעמסס השלישי מנצח "גןויי הים " שכללו את הפלישתים, יש גנים כנעניים והם בכלל במקור כנענים, זה ישנה את כל ההבנה שלנו על תולדות מצרים וארץ ישראל וגם לגבי סיפור יציאת מצרים.

אולי מאחורי הפרשה עומד סוג של מלחמת אחים בין הכנענים תושבי מצרים ?

אפשר יהיה לטעון במקרה כזה שאולי הדמות של משה מבוססת איך שהוא על פרעה רעמסס השני.

קיראו על כך את המאמר המלא ב"יקום תרבות ::

האם הפרעה המצרי רעמסס השני ושושלתו היו ממוצא כנעני או עברי?

333

שחזור מודרני של פניו של רעמסס השני

וכבונוס

ספרים בעברית על רעמסס השני

בעברית הופיעו כמה וכמה ספרים שבהם הוצג רעממסס כיריבו של משה .

אבל ישנם גם כמה ספרים שבהם הסיפור עוסק בעיקר בבו עצמו ומשה רק כדמות משנית.

ד.ספירל בתרגום ישראל בנימין לבנר
פרעה מלך מצרים : (רעמסס השני). ספור הסטורי
ווארשה : תושיה תרנ"ח 1897 סיפור של 20 עמודים

בולסלב פרוס "אגדה של מצרים הקדומה "תורגם פעם יחידה לעברית בידי הסופר והמתרגם משה בן אליעזר ב-1911 בשבועון לבני הנעורים ( דהיינו ילדים בגילאי חטיבת ביניים ) "השחר"

סיפור פולני קלאסי שמתאר את גסיסתו של רעמסס השני

גיאורג אברס היה ארכיאולוג והיסטוריון גרמני יהודי מפורסם במאה ה-19 ונודע ברומנים שלו על מצרים העתיקה מהם שניים עסקו ברעמסס השני והם תורגמו לעברית

גאורג אברס

ורדה.

Uarda: Roman aus dem alten Aegypten (1877) [Uarda: A Romance of Ancient Egypt

בתרגום שלמה הרברג בשלושה כרכים הוצאת אמנות תר"ץ, 1930

ברומן זה מובא סיפורה של משפחת כהנים מצרית בראשית מלכותו של רעמסס השני.. בעת שבני ישראל ישבו במצרים.משה מופיע כדמות משנה בעת שיבתו במדין . .

גאורג אברס בצאת ישראל ממצרים -סיפור גבורות מימי קדם תרגום שמחה בן ציון אמנות

Joshua: A Story of Biblical Times (1890)

הסיפור מבוסס על שני ספרים של גיאורג אברס הספר המחקרי "דרך גושן לסיני "( 1872) והרומן ההיסטורי שהוא המקור העיקרי "יהושע" ( 1889) שמספרים את סיפור יציאת מצרים תוך הבלטת הקשרים החזקים בין העברים והמצרים.

הסיפור שהיה בתחילה תרגום חופשי של הרומן "יהושע בן נון " הופיע בתחילה בהמשכים ארוכים במגזין בעריכת בן ציון "מולדת " החל משנת 1911.

כעבור עשר שנים עיבד בן ציון שוב את תרגומו עיבודו זה "ברוב שינויים והוספות" והפכו ל"סיפור גבורות מני קדם ".הרומן הפך עתה למחרוזת של סיפורים עצמאיים מרתקים המקושרים זה עם זה בסיגנון פאתטי נשגב שמקשה על רהיטות הקריאה.

אף על פי כן בשנת 1962 הספר עוד נכלל במסגרת הקריאה המונחית לתלמידי כיתה ו' בזכות ערכיו הספרותיים והלאומיים

‫ חלק ראשון: במצרים: א. בלילה ההוא — ב. הנער אפרים — ג. הושע — ד. יהושע — ה. בחבלי מצרים — ו. במחנה ישראל — ז. במסה הגדולה —

חלק שני: במדבר: ח. בין אסירי פרעה — ט. לפלטה — י. מעבר ים סוף — יא. על הבזה — יב. פקח קוח — יג. מבחרי משה — יד. "כאשר ירים משה ידו" — מחתם/

מיליציה מתיה סתי הנער מגדות הנילוס תרגום שלמה יורם הוצאת עמיחי 1960

פייר מונטה חיי יום–יום במצרים בתקופת הרעמססים, מאות י"ג-י"ד לפנה"ס תל אביב עם הספר 1963

בעברית יצאו שני כרכים מסדרה צרפתית רבת מכר על חיי רעמסס השני שבה משה מופיע כדמות משנה ( שלילית ) וכך גם המשורר היווני הומירוס.

כריסטיאן ז'אק רעמסס בן האור מצרפתית: אתי בנימיני כינרת 1999

תקציר הספר :כאן אנו פוגשים את רעמסס הנער.
אביו פרעה סתי נערץ על ידי עמו, ומצרים היא הממלכה החזקה ביותר בעולם.
אך מי יירש את סתי?
בנו הבכור, שנאר הערמומי והמתוחכם או רעמסס, חם המזג והנלהב?
בחשאי מלמד סתי את בנו הצעיר ומכשיר אותו לרשת אותו… נשים יפות, אהבה, תככים, קפיצות בזמן, מלחמות אחים על שלטון, כשפים, להטים, מרכבות, פפירוסים וקצב מסחרר של אירועים הנקראים בנשימה עצורה.

כריסטיאן ז'אק רעמסס מקדש הנצח מצרפתית שלומית הנדלסמן ,כינרת 2000

תקציר הספר :עת ההכתרה של רעמסס השני "בן האור" הגיעה.
הוא ניחן בכל המעלות והכישורים להיעשות לאחד הפרעונים הגדולים ואולי הגדול מכולם.
הספר מקדש הנצח הוא עוד פרק במסכת חייו המופלאה של רעמסס.
זהו הכרך השני, המשך לספר רעמסס בן האור שיצא לאור בהוצאת כינרת.

בספר זה מתמודד רעמסס הצעיר עם אירועי הכתרתו.

אהבתה של נפרתרי, הרעיה המלכותית הגדולה, וזו של אמו, הידידות המוצקה מאז ימי נעוריו, ובייחוד ידידותו האמיצה עם משה העברי, וכישרונו של רעמסס להתחבב על אנשים, מדרבנים אותו לקחת על עצמו את הנטל הכבד של התפקיד.

הפרעה הצעיר צריך קודם כל לחזק את אחיזתו בכיסאו, משום המזימות והתחבולות המתרבות נגדו.

האם יצליח רעמסס לסכל את המלכודות שטומן לו אחיו הבכור, להסיר את הנזק שמסב לו מכשף מיסתורי המטיל עליו ועל משפחתו כישוף שחור, ולחזות מראש את תככיהם של החיתים המאיימים על הממלכה? המארבים הולכים ומתהדקים, החגיגות מסתיימות.
על מנת להביס את היריבים – אלה שנראים ואלה שאינם נראים לעין, נוקט הזוג המלכותי בדרך האפשרית היחידה: בניית מקדש שיעמוד לנצח נצחים.