התורה: פרוייקט של האימפריה הפרסית ?

ספר שקניתי בשבוע הספר וקראתי בעניין רב הוא ספרו משנת 2020 של ד"ר ארז כסיף סוציולוג ומשפטן ומתברר גם מומחה בהיסטוריה הקדומה של העם היהודי הוא "יהדות תרגיל בניהול פינאנסי :הפטישיזציה של הגוויל "בהוצאת "אידרא' המעולה העוסקת בספרים בחקר הדתות והמיסטיקה היהודית.

כסיף פירסם עד כה כמה ספרים בנושאים שונים מאוד .בין השאר כתב ספרי בגרות במדע המדינה ובסוציולוגיה

ערך את הספר

לחלק את הארץ :   על שיטת החלוקה האזורית ועל אודות צדק חלוקתי /    ירושלים :   כרמל,   תשס"ט 2008.
‬

את ספר ההיסטוריה :מדוע 'באמת' הוקמה מדינת ישראל /    ירושלים :   כרמל,   תשע"א 2011.
‬

את הספר חלומות ונציאניים :   הרצל – אגדה: אם תרצו ואם לאו / בהשתת]ות חיגאך ורדי [ישראל] : שכפ"ץ, תשפ"א 2021.

הספר הנוכחי הוא יוצא דופן ביצירתו ובבירור הוא עוסק בדיסציפלינה אחרת מזאת שבה הוא עוסק בדרך כלל, היסטוריה קדומה של היהדות ושל ארץ ישראל.

התזה בספרו מתוארת כך בתקציר הספר

"על פי הטיעון שעומד במרכז הדברים, יהדות הגװיל היא במקורה מיזם אימפריאלי-פרסי (אחמני) הקשור בטבורו באתגרים הגיאו-פוליטײם והכלכלײם, שעמדו בפני האימפריה הדריוסית באמצע המאה החמישית לפנה"ס יותר מאשר בתרבות היהודאית העתיקה מתקופת הבית הראשון".

ובמילים שלי :

התורה שאנחנו יודעים שהופיעה לראשונה כקובץ מגילות מקודשות במאה החמישית או הרביעית לפני הספירה נוצרה בימי האימפריה הפרסית עבור הפרובינציה של יהוד והשומרונים שתי קבוצות שקידשו את התורה , כמיזם רשמי של האימפריה הפרסית האחמנית.לדעת המחבר סוכני הפרסים ( היהודים עזרא ונחמיה וצוות כותבים ) כתבו את התורה על פי הוראות ההנהגה הפרסית לפי רוח הדת הזורואסטרית מסיבות של האימפריה הפרסית.

ד"ר כסיף מביא נימוקים שונים וידע עמוק של מחקרים קודמים בנושא.

אציין שהרעיון לא באמת חדש ( אם כי זה גם לא באמת חשוב).

כבר החוקר הבריטי פיליפ דיוויס טען זאת בספר מ-1992 שעורר אז תשומת לב רבה .

In Search of "Ancient Israel": A Study in Biblical Origins 

שבו טען דיוויס חוקר מקרא בריטי שנוי מאוד במחלוקת שהתורה היתה תוצר של פרוייקט אימפריאלי פרסי שבעבורו הועסק צוות של סופרים לתת זהות חדשה והיסטוריה חדשה ליוצאי בבל ( שדיוויס רומז בצורה ברורה שבכלל לא היו יהודאים במקורם אלא סתם בבלים מדורי דורות )שהיגיעו לארץ ישראל על פי הוראה של השלטון הפרסי כסוכני השלטון.

הספר הזה עורר דיונים לא מעטים ומאז במאה ה-21 פחות או יותר הפסיקו לעסוק בתזה שלו בספרות המחקרית אם כי אין לאמר שהוא נשכח.

עד שכסיף עורר את הרעיון שוב בספרו מ-2020

היתרון של הרעיון שהוא מסביר בצורה יחסית משכנעת איך שתי קבוצות עוינות תושבי יהוד והשומרונים קיבלו שתיהן כקדושים את חמשת ספרי התורה למרות שלכאורה היו מסוכסכים בינם בכל דבר.

זה הגיוני אם נניח שהאימפריה השלטת כפתה על שתי הפרובינציות לקבל את חמשת ספרי התורה כדברי קודש.

מלבד זאת האם הרעיון משכנע באופן כללי ?

לא.

משום שאם הבירוקרטיה הפרסית יצרה פרויקט כזה אז מדוע עשתה זאת רק בשומרון וביהודה ?

למה לא יצרה תורה פרו פרסית זורואסטרית גם נניח עבור האדומים על סמך ספרים קדומים שלהם של היסטוריה אדומית שמן הסתם היו ? ועבור הנבטים? ועבור הפיניקים? ושאר העמים הכבושים על פי קווים דומים.

עד כמה שידוע לנו שום פרויקט מקביל כזה לא נעשה במקומות אחרים באותה התקופה.

ואם מקבלים את התזה של דייויס- כסיף לא ייתכן שזה היה פרוייקט חד פעמי ויחיד במינו של הבירוקרטיה הקיסרית הפרסית.

בירוקרטיות לא פועלות בצורה כזאת.

אם חשבו על פרוייקט כזה עבור פרובינציית יהוד ועבור פרובינציית שומרון היו חושבים על זה באותה מידה בעבור מקומות אחרים.

אבל לא ידוע לנו על שום דבר כזה.

יכול ד"ר כסיף לבוא ולטעון בתגובה שהאימפריה האחמנית מצאה שהפרויקט הוא כישלון בניסוי הראשון שלו ביהודה ובשומרון ועברה לדברים אחרים.

אבל עד כמה שידוע לנו הפרויקט אם היה כזה לא נכשל כלל.עובדה התורה הפכה לספר הקדוש מכל של השומרונים ושל היהודים תושבי יהוד.

אם זה היה ניסוי של האחמנים היתה להם סיבה טובה לחשוב שהוא הצליח ולעבור לעמים אחרים עם הניסויים מקבילים.

ועד כמה שידוע הם מעולם לא עשו זאת.

למה לא ?

מישהו ויותר נכון מישהם אכן יצרו את קובץ התורה וכנראה בתקופה הפרסית. מי אלה היו ? אנחנו לא באמת יודעים עדיין.

אולי עזרא ונחמיה ? אולי גורמים בבבל? , אולי גורמים בבית המקדש בירושלים ,אולי השומרונים בבית המקדש בהר גריזים.

אבל כנראה לא מתוך פיקוח של בירוקרטיה אימפריאלית אחמנית.אלא באופן עצמאי.

בכל אופן רעיון מעורר מחשבה.גם אם לא משכנע.

קיראו גם

דף הפייסבוק של ארז כסיף