מה הקשר בין הסופר לאלכסנדר דיומא מחבר שלושת המוסקטרים ובין ספר קדום שאותו כתב השטן בכבודו ובעצמו לפני כמה מאות ישנים ?
על שאלה זאת מנסים לענות ספר מתח שנכתב בידי סופר ספרדי ידוע ארטורו פרס -רברטה
וסרט ידוע עוד יותר שנעשה על פיו שביים רומן פולנסקי ואני אעסוק כאן בשניהם .
אחת הסיבות שאני מתעניין בהם כל כך היא שהדמות המרכזית בספר הביבליופיל ובלש הספרים קורסו שאותו מגלם בסרט ג'וני דפ מזכירה קצת או או הרבה אותי .
יש לי עניין עמוק בספרים שעברו צנזורה בשפה העברית ובמיוחד כאלו שהיו שנויים במחלוקת קשה .
ספרים שנראו בזמנם ( ויש שגם היום ) ככל כך מוזרים ונועזים ו"מסוכנים" עד שמחבריהם נרדפו בידי גופים שונים שניסו למנוע את הוצאת ספריהם.
ואם קם מישהו שדרש לשרפם הרי זה עוד מעלה את ערכם בהרבה.ואם עותקים של הספר נשרפו ממש הרי זה מעלה את ערכם עוד יותר בהתאם.
וככל שספר ומחברו נרדפו יותר ונשרפו יותר,הרי ערכם עולה בהתאם.
יש לי אוסף שלם של ספרים כאלו שיצאו לאור בעברית לאורך המאות. .
אלו מחולקים בספרייתי לכמה מדורים שונים : .
יש את מדור ספרי הריגול והביטחון ספרים שעוסקים בפרשיות ביטחוניות שונות ועד כמה שידוע הצנזורה ניסתה לעצור את פרסומם בשלב זה או אחר ספרים שעוסקים ב"עסק ביש " ספריו של מיק אלדר, ספריו של איש המוסד לשעבר ויקטור אוסטרובסקי שמחברם נרדף עד חורמה בידי המוסד הישראלי שהודות לכך תרם רבות לחשבון הבנק של אותו מר אוסטרובסקי ואחרים.
.
יש כמובן את מדור הספרות היפה שכולל "הייתי כלבתו הפרטית של הקולונל שולץ " שכל עותקיו הושמדו חוץ מזה שנמצא בידי ובידי עוד שלושה אספנים ידועים, וכל ספר אחר של ספרות יפה שידוע לי שנאסר אי פעם בידי צנזורה ישראלית מסיבה זאת או אחרת.
מדור זה כולל גם כמה וכמה מותחני ריגול שנאסרו בידי הצנזורה מאחר שכפי שהתברר למחברים המופתעים הם היו יותר מידי דומים לאירועים שהתרחשו במציאות בלי שהמחברים אף ידעו על כך ( או לפחות כך טען בפני אחד מהם ).אבל זה המדור הפחות מעניין מכולם.
ויש גם כמה מדורים אחרים. .
אני תמיד מחפש להרחיב את האוסף ואף שקלתי לפרסם רשימה של ספרים חסרים לי אבל זה עלול להקפיץ את מחירם ולכן אני נמנע ,אבל לדעתי יש לי את אחד האוספים הגדולים ביותר בתחום ..
יום אחד אני אשמח לבקר בגנזכים של הצנזורה הישראלית ולבדוק איזה ספרים היא אסרה שלא פורסמו מעולם ולשים גם עליהם יד.
ויש את מדור ספרי הכישוף הקבלה והמיסטיקה ,ספרים שבתאיים ופרנקיסטים שמחבריהם נרדפו עד חורמה בגללם,,למשל ספר "ואבוא היום אל העין" המיוחס לרב יונתן איבשיץ בעל התוכן הקבלי –פורנוגראפי-הומוסקסואלי קיצוני שרוב עותקיו נשרפו ושלא פחות מהרב יעקב עמדן קבע שהוא אחד הספרים הנתעבים ביותר שפורסמו בתולדות האנושות.
( קראו על ספר מושמץ זה ביתר פירוט כאן )
אני עם כך מה שנק3רא ביבליופיל
ולכן יש לי ענייןמיוחד בספר "מועדון דיומא או צילו של רישליה "( תרגם יורם מלצר הוצאת פראג 2000) ובסרט שנעשה על " פיו "השער התשיעי
מה הקשר שנכתב בין הסופר אלכסנדר דיומא מחבר שלושת המוסקטרים ובין ספר קדום שאותו כתב השטן בכבודו ובעצמו לפני כך וכך מאות שנים ?
זוהי השאלה שעימה מתמודד גיבור "מועדון דיומא "
.
הגיבור הנ"ל ששמו הוא קרסו הוא ביבליופיל וסוחר ספרים שמסעותיו בעקבות שני פריטים נדירים ביותר . אחד עותק ניר מאוד ויקר מאוד של "שלושת המוסקטרים " של דיומא ואחד של הספר בשם "הדלומלניקון " שנכתב בעצם ידי השטן כנראה במאה ה-16 ( ובברור מבוסס על ספר הכישוף של ה. פ. לאבקראפט "הנקרונומיקון " שבאמצעותו אפשר לזמן חייזרים מפלצתיים מיקומים אחרים) והודפס במאה ה-16 בליווי איורים מוזרים ביותר שכולם מוצגים בספר.
איורי הספר "הדלמוניקון" כפי שהם מוצגים בספר "מועדון דיומא " ובסרט "השער התשיעי "
,החיפוש מוביל את הגיבור אל המקומות המוזרים ביותר ואל האנשים המופלאים ביותר. אספני ספרי הרפתקאות מהמאה ה-19 ואספני ספרי מיסטיקה למינהם לרוב אלה הם אותם האנשים , מרדף שמביא אותו למפגש עם סיטואציות מצמררות ביותר ולבסוף עם השטן בכבודו ובעצמו. .
למי שהעלילה נראית מוכרת במקצת זה משום שזהו הבסיס לסרט ה"שער התשיעי " של פולנסקי. אלא שהעלילה אינה זהה . פולנסקי מחק , ובצדק רב מבחינתו את כל התת עלילה על אספני וחובבי דיומא שהיא כה חשובה לספר כדי להתרכז לחלוטין בחיפוש אחר ספרו של השטן. ואכן הסרט נעשה דרמתי ו"מותח" יותר כתוצאה .
אבל מאידך הוא איבד הרבה מהעושר הקיים בספר העושר בתיאור כל הטיפוסים המוזרים שכל אחד מהם הוא אנציקלופדיה מהלכת של הספרים האזוטריים ביותר שניתן להעלות על הדעת שרובם חברים במועדון חובבי ספריו של אלכסנדר דיומא ( האב לא הבן שגם הואהיה סופר אבל מעניין הרבה פחות )
.
המספר של הסיפור הוא מומחה ומעריץ של ספרות הרפתקאות של המאה ה-19 ) , שדומה שעם חלוף הזמן וההשתנות המוחלטת של הטעם הספרותי , והצטמצמות הקריאה בספרים בכלל נמחקה לחלוטין מהמודעות של אנשי סוף המאה ה-20 ( ושלקורא העברי, רוב הסופרים מסוג זה של סבפרי הרפתקאות היסטוריות מהמאה ה-19 וראשית המאה ה-20 ששמותיהם מוזכרים בספר להוציא דיומא עצמו ועוד אחד או שניים כמו רפאל סבטיני , לא יהיו מוכרים כלל ) . אבל לא הסיפור מתאר בין השאר חבורת אנשים מעריצי דיומא כמו גם סופרים פולאריים אחרים ידועים פחות מזמנו שנפגשים במועדון מיוחד "מועדון דיומא " כדי לדון להיזכר בספרים האהובים עליהם כל כך גם " בימים אלה של בינוניות וחוסר כשרון…כשאיש אינו מעריך עילויים כמו שהעריכו אותם קוראי הרומאנים בהמשכים …שנהגו לשרוק לבוגדים ולהריע לאבירים הנועזים המושלמים…תרועות שלמרבה הצער כבר לא שומעים בשום מקום , כיום הן נחלתם הבלעדית של התמימים והילדים".מספרם של חברי מועדון זה הוא רב יותר ממה שניתן היה לחשוב והם כוללים את שמנה וסולתה של החברה האירופית. לא כל מעריצי הספרות הפופולארית הישנה הם כמסתבר ,תמימים וילדים….
לכל מי שבינכם שמחפש "פנטסיה קשה " של גודש של אירועים על טבעיים אני חושש לא צפויה הנאה רבה. אין בספר אירועים פנטסיים מרובים, הכל הוא מרומז בלבד , לפחות עד העמודים הסופיים שבהם הספר הופך לפנטסיה אמיתית . יותר משזהו ספר של פנטסיה זהו ספר על פנטסיה ויותר נכון פנטסיות מסוגים שונים , שבסופו של דבר כולן מיועדות להשגת מטרה אחת –השגת כוח , ועל האנשים שמוכנים לעשות הכל כדי לממש פנטסיות אלה בחייהם המשעממים , בין לחיות כמו גיבור, איש המאה ה-17 מספריו של דיומא ובין לעסוק בזימונו של השטן.
בעושר התרבותי והספרותי, ובהתיחסויות הספרותיות למגוון עצום של פריטים נידחים שרק יודעי ח"ן מעטים בעולם הספרות יזהו אותם, הספר מזכיר יותר מכל ספר של בורחס או אומברטו אקו מחבר שם הורד ו"המטוטלת של פוקו" ( ספר על אגודות חשאיות מוזרות שאני חושד שהיה לנגד עיניו של המחבר כשכתב ספר זה ולאמיתושל דבר הוא רומז בצורה ברורה ביותר "שבלשן מבולוניה ,הוא אקו הוא חבר בין חברי המועדון ).
המחבר מכניס את הקורא לעולם הזר והסגור של אספני הספרים והמיסטיקה , עולם שמתגלה כמוזר יותר ויותר ומסובך יותר ויותר מעמוד לעמוד , עד שהוא נעשה פנטסטי לא פחות מכל יצירה דמיונית של טולקין. ומעל לכל יש בספר אווירה של משחק אינטלקטואלי , בניסיון לפתור את החידה של שני הספרים שאולי קשורים ואולי לא , חידה שפתרונה יכול להביא ללא פחות לשיבתו של השטן אל כדור הארץ אם כי וכאן אני מגלה ספויילר , אין בכך כל צורך , השטן נמצא כל הזמן על כדור הארץ ).
את הספר הזה קראתי בשקיקה, לא רק בגלל העלילה כמו גם ובעיקר הדמויות. חוקרי , אספני ומחפשי הספרים המוזרים שמתעניינים גם במיסטיקה וגם בספרות ההרפתקאות בצורתה ביזרית והנידחת ביותר . ובהכירי את הזן הישראלי של הדמויות המתוארות אני יכול להעיד שהסופר הוא ריאליסטי לחלוטין בתיאורם, ( אם כי המציאות היא לרוב אף דמיונית יותר מכל מה שפרס –רברטה מתאר בספרו ) . .
יש לשבח את תרגומו של יורם מלצר שהוא אולי אחד האנשים הבודדים בארץ שמסוגל היה לעמוד היטב בתרגומו על כל הדקויות הספרותיות והתרבותיות שאליהם מתייחס המחבר.
כשסיימתי את "מועדון דיומא" חשתי לצד תחושת ההנאה הצרופה , גם קינאה בסופר. אילו אני הייתי מחבר רומן , מן הסתם זה היה משהו מסוג זה.
סיפרו של השטן.
סקירה על הסרט " השער התשיעי " מאת רומן פולנסקי
הופיע באייל הקורא
הסרט "השער התשיעי " הוא אחד הסרטים המעניינים והמשכנעים ביותר שנעשו על חוג סגור ומיוחד במינו , חוג חובבי המיסטיקה והמתעניינים בכישוף שחור על כל המשתמע מכך .
חלק מהעניין שיש בסרט נובע מהעובדה שהוא בוים בידי אדם שאולי יותר מכל אחד אחר בתחום הקולנוע העכשווי יודע היטב במה הדברים אמורים , הבמאי הפולני היהודי רומן פולנסקי
רומן פולנסקי, שבילדותו חווה את האימים של תקופת השואה, החל להתבלט כבמאי יוצא דופן בשנות השישים ובראש ובראשונה הודות לכמה סירטי אימה מסוגננים ויוצאי דופן שכמוהם לא נעשו בעבר. הראשון שבהם היה רתיעה מ-1965 סרט מתח קודר עם קטרין דנב על אישה צעירה שכתוצאה משיגעון רדיפה גובר והולך רוצחת את הגברים שנכנסים לדירתה . לאחר מכן ביים פולנסקי את קומדיית האימה " ריקוד הערפדים" ( או בשם אחר "סלח לי אתה נושך את צווארי " ) מ-1967 . סרט שהוא יוצא דופן בכך שהוא גם מצחיק וגם מפחיד על ציידי ערפדים (שאת אחד מהם מגלם פולנסקי עצמו ) שמגיעים לטירה של ערפדים בטרנסילבניה ושם נפגשים בחבורה שלמה של ערפדים רצחניים ובינהם בין השאר גם בתופעה בלתי ידועה עד כה , בערפד יהודי ! זה בניגוד לשאר הערפדים שהם נוצריים הוא חסין בפני סמל הצלב ומתחיל לצחוק כאשר ציידי הערפדים מנופפים אותו בפניו בניסיון לגרשו .הסרט מסתיים בכישלונם של ציידי הערפדים שבמקום להשמיד את היצורים השטניים רק גורמים להפצתם אל מעבר לטירה המבודדת שבה שכנו עד כה כאשר הדמות של צייד הערפדים שאותו מגלם פולנסקי הופך לערפד בעצמו וזאת מרצונו החופשי. זהו אחד הסרטים הראשונים שהסתיימו בניצחונם המוחלט והבלתי ניתן לספק של כוחות הרשע על כוחות הטוב .
אך סרטו המפורסם והמצליח ביותר היה ונשאר תינוקה של רוזמרי (1968) על פי רב מכר של הסופר היהודי האמריקני אירא לוין , ותיאר את סיפורה של אישה צעירה שאותה גילמה מיה פארו שמגלמת בהדרגה ששכניה ואפילו הפסיכיאטר שלהם כולם חברים בכת של עובדי השטן , ובהדרגה מגלה כי בעלה מכר את נשמתו לשטן וכי היא עצמה נועדה ללדת את בנו של השטן ! ואכן היא יולדת אותו לבסוף…
הסרט זכה להצלחה עצומה אין ספק שהוא אחד הסרטים הראליסטיים והמשכנעים ביותר שנעשו אי פעם על עולם הכישוף ועובדי השטן , ושבו עובדי השטן מתוארים בפעם הראשונה כאנשים רגילים כמו הצופים. הבלתי מציאותי נהפך בסרט זה למציאותי ולמשכנע כפי ששום סרט אימה לא הצליח לעשות קודם לכן. פולנסקי הראה בפעם הראשונה שכוחות השחור ונציגיהם אינם נמצאים בכפרים רחוקים בטרנסילבניה או בקברים במצרים , אלא כאן ועכשיו בלב העיר האמריקנית .
ואז שנה לאחר עשיית הסרט הזה , ב-1969 חדרה האימה ישירות לחייו של פולנסקי. כנופיה של עובדי שטן וכוחות השחור בראשותו של מניאק כריזמטי בשם צ'ארלס מאנסון , אדם שהאמין שיש לו כוחות כישופיים ( בדומה לאלה שיש לגיבור הספר "גר בארץ נוכריה " של סופר המדע הבדיוני רוברט היינליין , ספר שהשפיע מאוד על מנסון ) חדרו לביתו של פולנסקי בלוס אנג'לס בזמן שזה (למזלו ) לא היה שם. שם הם רצחו את אישתו של פולנסקי , השחקנית הצעירה והיפה שרון טייט שהייתה בחודש השמיני להריונה על ידי ריטוש בטנה במסגרת טקס פולחני אפל בדומה לאלה שאותם תיאר פולנסקי בסרטיו.
כלי התקשורת "חגגו" מהעניין . הם דיברו על הצד האפל באישיותו של פולנסקי ועל חיבתו למקברי . הוא סיפר על כך פעם :" עשו ממני שטן גמד ורשע ומופקר . העתונות באה ואמרה לי :" אלה הסרטים שעשית , אלה החיים שחיית , זה המוות שתמות , הוא מגיע לך. הם טענו שהרצח היה קשור למאגיה שחורה שכאילו עסקתי בה בסרטי ".
פולנסקי הואשם כעת ב"אחריות " למות אישתו כתוצאה מסרטיו . הוא החל לקבל מכתבים מסוטים בסגנון "היגיע לך שאשתך נרצחה זה הכל תוצאה של הסרטים שלך ". ו"סרטיך מעוותים כמו חייך".ספק אם יש בתולדות הקולנוע מקרה כזה שבו המציאות בדמות הכת המטורפת של מנסון חיקתה במכוון את הדמיון, סרטיו של פולנסקי .
פולנסקי מעולם לא התאושש מהפרשה עם כי המשיך ליצור יצירות מופת נוספות כמו "צ'ינה טאון (1974) סרט פשע אפל והדייר (1976) עוד סרט אימה קודר על אדם שהולך ומאבד את שפיותו.
ב=1978 נאלץ פולנסק לגלות מארה"ב לפריז לאחר שהואשם בקיום יחסי מין עם קטינה בארה"ב וכעת אינו יכול לחזור לשם יותר מחשש שיאסר ברגע שיניח את רגלו על אדמת ארה"ב .
וכעת בסרט השער התשיעי הוא חוזר לנושאיו הישנים של כישוף שחור ועבודת השטן . וכפי שפולנסקי עצמו הודה הוא בחר בסיפור שכן הוא " מתאים לעולם שלי . שטנים ערפדים ודומיהם מספקים יופי של סיפורים".
הסרט הוא עיבוד של רב מכר אירופי של הסופר ארטורו פרס-רוורטה מועדון דיומא שבו דנו למעלה .
הספר המקורי כזכור עוסק במרדף אחרי שני ספרים נדירים שונים אחד מהם הוא כתב יד של "שלושת המוסקיטרים " של אלכסנדר דיומא והשני הוא ספר שחובר בידי השטן בכבודו ובעצמו. ).
פולנסקי החליט למחוק מהסרט את העלילה המבוססת על כתב היד של דיומא שהיא חשובה מאוד בספר ומתרכז לחלוטין בחיפוש אחר הספר של השטן. כתוצאה הסרט שלו הוא ממוקד ומרתק הרבה יותר מהספר אם כי בו בזמן איבד גם הרבה מהעושר התרבותי הקיים בספר והשאלה המרכזית שבו האם יש או אין קשר בין שני הספרים?
ה"שער התשיעי " מספר על "בלש" ספרים בשם קורסו ( שאותו מגלם ג'והני דפ באחד מתפקידיו הטובים ביותר) , אדם שמקצועו הוא להשיג את הספרים הנדירים והקשים ביותר להשגה עבור כל המרבה במחיר ועבור אספנים שעיקר מטרתם בחיים היא להשיג ספרים שחסרים באוספיהם המוזרים.
אספן ספרים המתמחה בספרים העוסקים בדמותו של השטן ( שאותו מגלם פרנק לנג'לה , אדם שגילם בעברו את הערפד דרקולה ) שוכר אותו להשיג ספר שלפי השמועה נכתב בעבר הרחוק בידי השטן בכבודו ובעצמו לאחר הפלתו מהשמים ,ספר בשם השער התשיעי של ממלכת הצללים או הדלמוניקון והוא מתאר כיצד אפשר לזמן אותו אל הארץ . ספר זה נדפס בפעם האחרונה במאה ה-17 ומדפיסו הועלה כתוצאה על המוקד בידי האינקווזיציה. עד כמה שידוע יש בעולם שלושה עותקים בלבד של ספר זה ויתכן שאחד מהם או יותר ואולי כולם הם מזויפים
האספן רוצה שקורסו ימצא את שני העותקים האחרים שנמצאים באוספים פרטיים של אספנים גדולים אחרים כדי שיוכל להשוות אותם עם זה שברשותו ולגלות מי מהם הוא העותק האמיתי.
במהלך מסע החיפוש מגלה קורסו לתדהמתו שהוא נרדף בידי אנשים שונים שגם הם מחפשים את הספרים הנ"ל .ולכל מקום שהוא מגיע הוא משאיר מאחוריו שובל של מעשי רצח והרס של אנשים הקשורים בדרך זאת או אחרת לספרים . יותר ויותר מגיע קורסו הרציונליסט הספקן שבספר יש כוחות כישוף אמיתיים ושאיורים שונים שבו שחתומים בראשי התיבות ל.צ.פ ( לוציפר) אכן צוירו בידי השטן בכבודו ובעצמו .
במהלך המסע נרדף קורסו בידי אלמנתו הסקסית והאובססיבית של אספן ספרים שנחושה להניח את ידה על הספרים ומצד שני מגלה שיש לו מעין "מלאך שומר" בלונדינית יפיפייה ומסתורית שמגינה עליו מפני רודפיו והמתנכלים לו.הוא פוגש גם באריסטוקרטית זקנה מומחית לכישוף שמייצגת את הקסם האובססיבי שיש לעולם של האופל על הדמיון של האריסטוקרטיה בכל מקום.
בסוף המסע מגיע קורסו לאחוזה ששם עסוקה האריסטוקרטיה האירופית בטקס שטני שכולל גם אורגיה על פי הספר. ושם מופיע גם פטרונו האספן שהזמין את העותקים של הספר ושם את ידיו את ידיו על הספר. וכעת הוא פותח בטקס משלו לזימון השטן על פי הספר טקס שאינו מסתיים בהצלחה…
הסרט מראה על ידע עמוק בכל הקשור להיסטוריה האמיתית והדמיונית של הכישוף . כך שם הספר "הדלומולניקון" מתבסס על שם ספר דמיוני שהומצא בידי סופר האימה המפורסם ה. פ. לובקראפט "הנקרונומיקון " ספר שבאמצעותו אפשר לזמן לכדור הארץ יצורים חייזריים דמוניים ששלטו בכדור הארץ לפני מליוני שנים. חלק מהמתח שיש בסרט נובע מהמרדף אחר הציורים המיסטיים שמופיעים בספר שמצויירים בסגנון קלפי הטארוט של המאה ה-17 ציורים שמספקים את הרמזים כיצד אפשר לזמן את השטן , אך מכיוון שכמה מהם הם מזוייפים ( בידי מי? זה לא ברור ) , הזימון עלול להיות קטלני.
מעניינת הצורה שבה מוצגים חובבי הכישוף השחור ועבודת השטן שמוצגים בסרט . אלה אינם מכשפים סקרנים ונחושים כמו המכשפים מתקופת הדפסת הספר הדלומולניקון במאות ה-16 וה-17 , אנשים כמו פאוסט , פרצלסוס דוקטור ג'ון די ואגריפה . אנשים שהיו מוכנים לתת הכל כדי להשיג ידע נוסף והארה על משמעות החיים. נהפוך הוא: אלה הם אנשים קטנוניים ומוגבלים שכל עניינם הוא בהשגת כוח ותענוגות בעזרת השטן ותו לא. ומשום כך נסיונותיהם העלובים רק נתקלים בבוזו של השטן ובהשמדתם העצמית . אלה אנשים שאינם מנסים לחדש דבר וליצור דברים חדשים אלא מסתמכים לחלוטין על הידע של העבר , דבר שמוכיח את מוגבלותם לעומת מכשפי העבר. יש כאן אולי משום מסר על התדרדרות ההווה לעומת העבר של הרנסאנס.
בסרט יש מסר ברור מאוד ואירוני לגבי עובדי השטן והמאגיה השחורה למיניהם. אין כל צורך לזמן את השטן מעולמות רחוקים באמצעות ספר קדמון ולחשים מוזרים. שכן השטן נמצא כאן כל הזמן איתנו ובתוכנו הוא מוכן לגלות את עצמו רק למי שמתאים לכך , אבל האמת היא שהאדם בעצמו יכול למלא את תפקידו של השטן באותה ההצלחה כמו נסיך האופל.
מעניינת מאוד הדרך שבה מוצג השטן בסרט : השטן מתברר לבסוף היא אישה שנמשכת מאוד לגברים מסוגו של קורסו ומסוגלת לנצל אותם וגם מבחינה מינית , בתור האישה הדומיננטית האולטימטיבית.
לאמיתו של דבר זה לא בא כהפתעה מיוחדת לקורסו שמשער זאת ממש מההתחלה והסיום בסך הכל מאשר את כל מה שחשד כל הזמן.
לסיכום זהו סרט מצויין המציג מנקודת מבט מיוחדת מאוד את הכתות של עובדי השטן וחובבי המגיה השחורה של ימינו. הוא אינו מגיע לרמה של הספר , נכו,ואטינו עושה כמעט בביליופילים שהם הנושא המעניין אותי באמת אבל זה בגלל שהקולנוע הוא מדיום שונה כל כך.
מומלץ בהחלט.
:
