גדעון בן יואש הוא ירובעל השופט: כוכב ספרות אמנות קומיקס וקולנוע

שופטי ישראל משמאל לימין עתניאל בן קנז , אהוד בן גרא, שמגר בן ענת , דבורה אשת לפידות וגדעון בן יואש מחזיק בשופר

פרק נוסף בסדרה על גיבורי המקרא בספרות באמנות בקולנוע בטלוזיה בקומיקס ובמדיה.

והפעם :

Gideon in the iconographic book "Promptuarii Iconum Insigniorum", printed by Guillaume Rouillé (1518? -1589)

ביולי 2021 התגלתה בחפירה ארכיאולוגית בחורבת אל-ראעי, ליד קרית גת.כתובת הנושאת את השם "ירובעל" בכתב האלף-בית, ומתוארכת לסביבות 1,100 לפנה"ס (תקופת השופטים). היא נכתבה בדיו על גבי כלי חרס, ונמצאה בתוך ממגורה לאחסון שנחפרה אל תוך האדמה, והייתה מדופנת באבנים.

הכתובת נכתבה בדיו על פך – כלי אישי קטן עשוי חרס, בנפח של כ-1 ליטר, שיכול היה להכיל מוצר יקר כמו שמן, בושם או תרופה. נראה, כי – בדומה להיום, בעלי הכלי כתב את שמו על הכלי, על מנת שידעו כי הוא שייך לו.

כתובת ירובעל, שנכתבה בדיו על גבי כלי חרס (צילום: דפנה גזית, רשות העתיקות)

הכתובת פוענחה על ידי האפיגרף פרופ' כריסטופר רולסטון מאוניברסיטת ג'ורג וושינגטון בוושינגטון די.סי. בכתובת רואים בברור את האותיות יוד (שבורה בחלקה העליון), ריש, בית, עין, למד, ושרידי אותיות נוספות, המעידות שהכתובת הייתה ארוכה יותר.

ציור טכני של חרס כתובת ירובעל , הכולל את האותיות יוד (שבורה בחלקה העליון), ריש,בית, עין, למד (ציור אולגה דובבסקי). שרידי אותיות נוספות מעידות שהכתובת הייתה ארוכה יותר.

גדְעוֹן בֶּן יוֹאָשׁ הוא אחד השופטים הידועים ביותר המתוארים בספר שופטים במקרא. על פי המסופר בספר שופטים הוא היה השופט החמישי ששפט את ישראל בתקופת השופטים אי אז במאה ה-11 לפה"ס.

משום מה הוא כונה גם ירובעל.

ואולי זה היה שמו המקורי ?

כך כינה אותו שמואל הנביא כשתיאר את תולדות העם בנאום :

וַיִּשְׁלַח יְהוָה אֶת-יְרֻבַּעַל וְאֶת-בְּדָן, וְאֶת-יִפְתָּח וְאֶת-שְׁמוּאֵל;

(שמואל א', י"ב, י"א)

וירובשת כפי שכונה בידי יואב בן צרויה בהודעה ששלח לדוד בן ישי המלך :

מִי הִכָּה אֶת אֲבִימֶלֶךְ בֶּן יְרֻבֶּשֶׁת הֲלוֹא אִשָּׁה הִשְׁלִיכָה עָלָיו פֶּלַח רֶכֶב מֵעַל הַחוֹמָה וַיָּמָת בְּתֵבֵץ לָמָּה נִגַּשְׁתֶּם אֶל הַחוֹמָה וְאָמַרְתָּ גַּם עַבְדְּךָ אוּרִיָּה הַחִתִּי מֵת.

(שמואל ב', י"א, כ"א)

דהיינו לאורך הדורות גדעון נקרא בשמות שונים.

האם יכול להיות שהמדובר ביותר מאדם אחד במציאות ההיסטורית גידעון , וירובעל-ירובשת שאיך שהוא בסיפור שולבו לדמות אחת ?

יכול להיות שהסיפור על הרועה הלוחם גדעון שולב איך שהוא בסיפור על ירובעל -ירובשת המנהיג השכמי שבנו אבימלך שאף להיות מלך.

גדעון בציור לצביעה.

סיפורו מתואר בספר שופטים, פרק ו' עד פרק ח'. לפי זה לכאורה גדעון פעל אחרי דבורה הנביאה וניצחונה על עמי כנען.

אבל יכול להיות באותה המטידה שגדעון היה פעיל לפני דבורה או באותו הזמן כי אין זה ברור כלל עד כמה מחבר ספר שופטים ידע מתי בעצם התרחשו האירועים שתיאר.

גדעון היה משבט מנשה מהעיר עפרה, ממשפחת "אבי העזרי" .

הוא הציל את ישראל מיד שבטי או עממי מדיין, עמלק ובני קדם שכנראה היו שבט נודד בדואי מסוג כלשהו.

הניצחון על המדיינים נזכר בדורות הבאים כאחד הניצחונות הגדולים. הניצחון על מדיין ועל מלכיהם, מוזכר במזמור תהילים, פ"ג, י"ב, מצוין בשמואל א', י"ב, י"א, וגם בישעיהו, ט', ג' ו-י', כ"ו.

העם היציע לו להיות מלך אבל הוא סרב בתוקף.

סירוב שככל הנראה לא היה מקובל על בני משפחתו.

לסיפור גדעון יש סיפור המשך שלא כמקובל בספר שופטים שעוסק בצאצאיו.

לאחר מותו תפס בנו אבימלך בן גדעון, את המלוכה על העיר שכם תוך טבח אֶחיו, והוקע על ידי אחיו יותם במשל יותם (שופטים, ו' עד ט').

( ובאבימלך ובאחיו נעסוק ברשימה מיוחדת בסדרה זאת)

יש חוקרים שחושבים שאבימלך לא היה בנו של גדעון אלא שאיש שנקרא ירובעל שאיך שהוא דמותו חוברה לזאת של גדעון.

סיפורו של גדעון זכה עם כך לפרסום גדול בתקופת התנ"ך אבל לפרסום מועט יותר בתקופות מאוחרות יותר.אם כי הוא נשאר אחד השופטים הידועים .אבל בהחלט לא שום דבר שמתקרב לשמשון.

אז הנה רשימת היצירות הספרותיות בעברית על גדעון הוא ירובעל הוא ירובשת :

ספרים בעברית על ימי גדעון ואבימלך:

שרגא גפני ספורי השופטים . איורים אהרון אבדי סדרת עולם התנ"ך לילד ה' תל אביב : מ’ מזרחי, (1963).

כולל עיבוד של סיפור גדעון במקרא.

ליאור עשת ( שם בדוי של מירון אוריאל) גדעון . אייר אשר דיקשטיין . סדרת גיבורי ישראל ( ) הוצאת ע. נרקיס 1966

כולל עיבוד מורחב ביותר של סיפור גדעון במקרא.

אהרון וירשופ גדעון בן יואש חזיון מתקופת השופטים בישראל וילנה תר"ץ 1930 מחזה לילדים של 15 עמודים

ישראל שף "יותם בן ירובעל " פרקים מספר שלא נשלם שנדפסו ב"משעולי החינוך" ב-1938. הופיע שוב בקובץ המסכם של יצירת שף כתובים איסוף ועריכת החומר: חנה ברנר . ,2004

מילא אוהל ירובעל חזיון תנכי מימי השופטים ( על חיי גדעון בן יואש) עשרה מערכונים הוצאת המרכז לתרבת של הסתדרות העובדים תל אביב תש"י

יוסף עוזיאל בציר אביעזר " ציורים נורית אריה . הוצאת אל"ף , 1958

על ימי השופט גדעון.

עטיפת "בציר אביעזר" מאת יוסף עוזיאל על ימי השופט גדעון.

שם הספר שימש כמקור לכפר שם הכפר בסדרת הטלוויזיה הקומית של אפרים סידון "חצי המנשה " על ימי השופט שמשו.י

אריאל בר "יותם "רימונים, גבעתיים 2014

יותם

תקציר:

אריאל בר, טווה עלילה מקראית הנשענת על יסודות סיפור יואש אבי העזרי משבט המנשה ומשפחתו הענפה. גדעון שופט ישראל, בנו הצעיר של יואש, יוליד בבוא העת את אחד משבעים בניו, שעל שמו קרוי הרומן – יותם.

בכישרון רב, פורש המחבר, סאגה רחבת יריעה, שנארגת ביד אמן ונכתבת ברוח התקופה המתארת את הוויית העת ההיא, עתירת פריצות, סאדיזם, מרד משפחתי, רצח ותככים, שוד מגילות גנוזות, ומנהיג ההולך שבי אחרי אהבה אסורה לאישה מפוקפקת המשפיעה על עתידו של עם שלם.

גדעון מאת דוד שמעוני

גדעון .מאת שמואל בס .פורסם ב"נחל קדומים"( שירי תנ"ך" הוצמאת יזרעאל ש.שרברק 1941

גדעון פואמה מאת אמציה ברלס

שיר חדש נדיר על גדעון :

ממני תיראו וכן תעשו

, עמית דרבקין חן

מתוך הספר "במשעול התנ"ך",2020

בַּחֲשַאי יָרַד אֶל מַחֲנֵה אֹויְבָיו,

כָּךְ עָשָה בְּצַו אֱלוֹקָיו.

בְּשׁוּבוֹ הֶעֱנִיק תְחּושַתּ בִטָחֹון לְחַּיָלָיו,

קּוּמּוּ כִּי נָתַן ה' בְּיֶדְכֶם אֶת מַחֲנֵה מִדְיָן! עַכְשָו!

מִמֶּנִּי תִרְאוּ וְכֵן תַּעֲשׂוּ,

אָמַר וְהִסְתַעֵר רִאשֹון בַּקְרָב.

מִּיָד חַּיָלָיו שָלְפוּ חֶרֶב,

נָשְׂאוּ תְּפִלָּה לָאֵל,

בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם הָלְכוּ אַחֲרָיו.

הּוא חִּלֵק אֶת חַּיָלָיו

לִשְלֹושָה רָאשִים,

וְהֵם חָדְרּו לַמַחֲנֶה

לִפְנֵי חִּלּופֵי הַּשֹומְרִים.

ּבְחֶשְכַת הַלַיִלּ תָקְעּוּ בַּשֹופָרֹות וְנִּפְצּו הַּכַדִים,

וְאֹור גָדֹול יָצְרּוּ בְלַּפִידִים.

וְרַק לֹוחֵם אֶחָד

הֵעֵז לִשְאֹל קֻשְיָה:

לְשֵם מָהּ דְרּושָהּ כָאן טַקְטִיקָה?

אִם ה' הִבְטִיחַ נִּצָחֹון,

נִסְּתַעֵר יַחְּדָוּ בְבִּטָחֹון.

וְגִדְעֹון, שֶּמֵעֹולָם לֹא שָמַעּ כָּזֹאת שְאֵלָה,

טָפַח עַל כִּתְפֵיּ כַּמָּה בַּחוּרִים

וְהֹורָה לָהֶם לַחְסֹם מִּיָד מַעֲבָרִים.

הּוא כְּבָר הֵבִין: אֱמּונָהּ בֶּאֱלוֹקָיו,

ּגַם אִם נָתַן אוֹיְבָיו בְּיָדָיו,

נִבְחֶנֶתּ תָמִיד, בְכָל מַעֲשָיו.

על הבן אבימלך הופיעו עוד פחות יצירות ספרות בעברית :

הפואמה הידועה " אבימלך" מאת יונתן רטוש

פנחס שדה :מות אבימלך ועליתו השמימה בזרועות אימו שוקן ירושלים ות"א,"', 1969" סיפורו של אבימלך בן גדעון ותקופת שלטונו הקצר אך האכזרי שכם.

באבימלך כאמור נדון בפירוט במאמר נפרד.

גדעון באמנות העולמית :

גדעון זכה להצלחה ולפירסום גדולים יורת באמנות העולמית .

הנה כמה מהתמונות הידועות עליו

גידעון בוחר את חייליו Gideon selecting his soldiers – illustration in the "White Bible", Spain

Alba Bible , Sephardic text , Hebraic Bible translated into Romance, 1422-1433, fol. 183v:

Gideon kills the Midianite kings Zevah and Tzalmona – Byzantium, sec. XIII – Vatopedi Monastery , Mount Athos

Gideon's Call, 1860 woodcut by Julius Schnorr von Karolsfeld

Gideon's victory over the Midianites – painting by Nicolas Poussin , 1625

גידעון בוחר את החיילים שלו Gustave Doré in an English edition of the Bible, 1866

תבוסת המדיינים .דורה.1866

Gideon thanking God for the miracle of dew-soaked wool – painting by Maarten van Heemskerck , Strasbourg Museum of Art

Ghedeon chooses his soldiers according to the way they quench their thirst in the stream – engraving by Christian Eduard Böttcher, 1908

THE HEROES OF THE FAITH COMIC BOOK SERIES PRESENTS GIDEON

גדעון בקומיקס

דוגמאות מסיפורי קומיקס אמריקניים על גידעון :

/ art by IRVING NOVICK

June 1960

STORIES FROM THE BIBLE series in BOYS' LIFE magazine

קומיקס עברי על גדעון יש בסדרת "תנ"ך עכשיו" של אפרים סידון ואבנר אברהמי במגזין "כותרת ראשית "

גדעון בן יואש בתור זוטא ידידו של בבא איש ימי קדם גיבורו של שי צ'רקה בספר "נגיד ש..בבא בתנ"ך" מאת שי צ'רקה ( מודן 2005)

גידעון בשירי זמר :

גדעון לא היה פופולארי במיוחד בזמר העברי.אבל ישנם עליו שני פזמונים מוכרים.

נעמי שמר כתבה והלחינה ב-1961 עבור להקת פיקוד צפון את השיר "זמר לגדעון" המספר את סיפור הקרב.

ברוך גדעון בן עם עני
אשר היכה במדיני
היכה ולא חדל
וירדפם ויפחידם
הרחק מעבר לירדן
בשלוש מאות חייל

היה אז קיץ בגבולות
הבשיל שדה את יבולו
אבל המדיני חמס
מחמנית ועד תירס –
היה אז קיץ בגבולות

גדעון בגת חבט חיטים
בגורן כל צמרו הסתיר
ובלילות במארב
יצא לשמור על עדריו –
גדעון בגת חבט חיטים

ברוך גדעון בן עם עני…

כבדה ידם של מדינים
כלו אז שבע השנים
קרא גדעון בשופרות
נרד אל מעין חרוד –
כבדה ידם של מדינים

שלושה ריבוא של חילים
ירדו לישון באוהלים
והוא בחר בשלוש מאות
שלא כרעו בירכם לשתות
שלושה ריבוא של חילים

ברוך גדעון בן עם עני…

בראש אשמורת תיכונה
לפתע קול שופר ענה
נופצו שלוש מאות כדים
ויתלקחו הלפידים
בראש אשמורת תיכונה

היכה גדעון במדינים
בשלוש מאות בן עם עני
כי אנשיו בני חיל הם
שלא כרעו על ברכיהם –
היכה גדעון במדיני

ברוך גדעון בן עם עני…

צפו במחול המבוסס על הפזמון .

הפזמון השני היה :

שקט בבקשה ,דן אלמגור ,איתי נאמן להקת פיקוד צפון (על השופט גדעון)

גדעון בקולנוע העולמי :

ישנם גם כמה סרטים מועטים על גדעון. זהו סיפור מרכזי בספר שופטים אבל בקולנוע ככל הנראה הוא לא עורר עניין רב כי בניגוד לסיפור שמשון אין בו סיפור אהבה או בכלל דמות נשית כלשהיא.

סרטי גדעון

גדעון המשחרר Gideon: The Liberato הסרט מ-1958 חלק מסדרת סריטי "התנ"ך החי"

סרט קצר של רבע שעה שנועד כנראה לתלמידי בתי ספר נוצריים.

הם ויתרו בו לחלוטין על תיאור הקרב שהוא בעל חשיבות מרכזית בסיפור.

צפו בסרטון

https://biblefilms.blogspot.com/2006/02/gideon-liberator.html

גידעון ושמשון

סרט בעל עניין רב יותר לצופה העכשווי היה

I grandi condottieri (Great Leaders of the Bible: Samson and Gideon, 1965)

סרט איטלקי בהפקתו של Marcello Baldi שהיה עסוק בראשית שנות השישים בבימוי סדרה שלמה של סרטים על פי התנ"ך : "האבות " יעקב ועשיו ,שאול ודוד ,והסרט שלפנינו.

הסרט האיטלקי הזה לא חיבר בין גדעון ושמשון לעלילה אחת כפי שאפשר היה לעשות ( זה לא לגמרי בלתי אפשרי כרונולוגית. ייתכן שהם חיו זה סמוך לזה באיזורים שונים אנחנו פשוט לא יודעים מתי כל אחד מהם חי) אלא פשוט היציג שני סיפורים: אחד על גדעון ואחד על שמשון זה לאחר זה.

החלק על גדעון צולם בספרד בידי הבמאי הספרדי Francisco Perez Dolz.יש בו מעט הומור כאשר הוא עוסק במספר המועט של לוחמיו של גדעון והוא עוסק

גם בסיפור המרדף אחרי מנהיגי מדיין ופרשת בניו של גדעון.

אבל הסיפור שבא לאחר מכן על שמשון היה דרמטי יותר.

גדעון בסרט גדעון ושמשון 1965

צפו בסרט

https://www.youtube.com/watch?v=YJVd_pXO0VE

סרט נוסף על גדעון נוצר ב-1971 סרט טלוויזיה בו כיכב פיטר יוסטינוב שהתבסס על מחזה מצליח בברודווי מ-1961שעיבד את סיפור גדעון לבמה בידי המחזאי הידוע פדי צי'אבסקי ועסק לא בסיפור הקרב אלא בדיון בין גדעון והמלאך ( ג'וזה פרר ) שקורא לו להיות מושיע ישראל .גדעון לא בטוח שהוא האיש המתאים. המלאך משכנע אותו שאחרי הכל הוא האיש.

קיראו ביקורת על סרט זה כאן.

פיטר יוסטינוב בגירסה הטלביזיונית של "גדעון " ( 1971)

והיה גם סרט אנימציה מ-2006

וזהו מעבר לזה גדעון למרות חשיבותו בתנ"ך לא זכה בפרסום מיוחד בדורות הבאים בוודאי לא כמו זה של שמשון או שאול ודוד.

אבל במאה העשרים הוא שימש מקור השראה ללוחמים שונים :

סיפורו של גדעון שימש השראה לארגונים רבים מראשית הציונות, מ"ארגון בני המושבות" בעלייה הראשונה, (הגדעונים) ועד לצה"ל של ימינו. כמו כן, על שמו יחידות בצה"ל (גדוד 13 בחטיבת גולני) ובמשטרה (הגדעונים), ושמות מבצעים רבים, החל משנת 2019 קורס כניסה לקבע בכיר לנגדים בצה"ל שנערך במכללות הצבאיות נקרא פו"ם 'גדעון'.

גדעון היווה השראה מיוחדת לאורד צ'ארלס וינגייט בהקמת פלגות הלילה המיוחדות (שכונו גם "הגדעונים") בארץ ישראל וכוח גדעון באפריקה.

ספורו של גדעון והדרך שבה הוביל והנהיג את אנשיו, היו למקור השראה לקורסי הפיקוד בהגנה בפלמ"ח ובצה"ל אמירתו של גדעון, "מִמֶּנִּי תִרְאוּ וְכֵן תַּעֲשׂוּ" (שופטים ז', יז), החקוקה על אחד מכותלי בבית הספר לקצינים, מהווה את הערך על פיו מתחנכים חניכי קורסי הפיקוד השונים בצה"ל ובהם קורסי מפקדים וקורס קצינים, והנורמה על פיה מצופה כי יפעלו מפקדי צה"ל מתוך גילוי דוגמה אישית גבוהה .