היומן של הרב אלעזר לנדא

ספר שנערך בידי הרב  אלעזר לנדא

לפני כמה חודשים התגלו חלקים יומנו האישי של סבה של סבתי הרב אלעזר לנדא ( ( 1812-1874) . מהעיר סלונים שבבילורוסיה של היום ( נינו של הגאון מווילנה ). וידוע עד היום בהגהותיו ובפרסומים לרבים מכתבי היד של הגאון מווילנה. באמצע המאה ה-19 הוא עלה לירושלים וסיים את חייו שם.

הדפים התגלו אי שם בארגז ספרים חתום בירושלים החרדית .
לי עצמי היו דפים אחרים מאותו היומן שגם הוצגו בבית התפוצות בתערוכה מיוחדת. הדפים שהיו בידי עסקו במסעו של אותו אלעזר לנדא לארץ ישראל ובימיו הראשונים בירושלים של אמצע המאה ה-19.

.הדפים הנוספים שהתגלו חושפים פרטים רבים על חייו ועל עולם מחשבתו של הרב אלעזר לנדא באירופה מהתקופה שלפני שהיגיע לארץ ישראל. עסקו בחייו של הרב בעיר סלונים ואגב אורחא הם עוסקים בנישואיו הקודמים של הרב שהסתיימו בגירושים ,מאחר שהאישה סירבה לעלות עימו לארץ ישראל.בארץ ישראל הוא מצא כבר אישה חדשה,צעירה ונמרצת מאוד. . 
וגם חשוב יותר עבור חוקרי הגר"א הם עוסקים בבעיות שהיו לו בעריכת ובהדפסת כתבי היד של הגאון מווילנה.

אמיתי או לא אמיתי ?
האותנטיות של הדפים אושרה ממש בימים אלו בידי הסמכות העליונה בתחום ,הרב נחמיה פייפר מהוצאת מכון הגר"א לכתבי יד מבני ברק שאישר לי אישית שאכן זהו כתב היד של אותו הרב ,אם כי אני עצמי לאור הדף שהיה בידי לא הייתי ממש משוכנע שזה אותו כתב יד ,אבל אם הרב נחמיה פייפר המומחה הגדול בעולם לכתב ידם של הגאון מווילנה ובני משפחתו מאשר.,אז אין לפקפק בכך. .. .זה שזה אותו כתב יד  ואותו סיגנון כתיבה אושר בידי מומחה גדול שני בתחום יחיאל גולדהאבר .

כתב היד שהתגלה מוערך בשווי של אלפי דולארים .וחשיבותו למחקר ההיסטוריה היהודית של התקופה ,היא גדולה ביותר. 
ואולי יום יבוא יתגלו עוד דפים מהיומן ? ואולי מי יודע היומן בשלמותו ?
כל דף הוצע לי בעבור 8000 דולאר ..אבל דחיתי זאת בנימוס .כצאצא הישיר אני חושב שמן הראוי שאקבל אותם בחינם. 

עם זאת אני מוצא את זה כראוי ביותר שבקהילה החרדית מוכנים לשלם סכומים גבוהים כאלו עבור דפים שנכתבו בידי אבות.
והנה סריקה של דף "חדש "  מהיומן שנמצא.  ישנם נוספים 

יומנים יהודיים קדומים

יש לדעת שיומן מעין זה בשפה העברית (!) של רב חשוב מהמאה ה-19 הוא תגלית נדירה ביותר. גם כי היו יומנים וספרי זכרונות מועטים ביותר בשפה העברית בכלל ,ואלה ששרדו אפשר לספור אותם על אצבעות שתי ידיים ומעט יותר. 

רוב היומנים שהיו , וכנראה היו דווקא הרבה מאוד ,כי היו יומנים רבים מאוד באופן כללי ,היו כמובן בשפת היידיש.

לפניכם רשימה של  כלל היומנים היהודיים  הקדומים הידועים בשפה העברית  עד לאמצע המאה ה-19 שנערכה לאחת התייעצות עם חוקרי ההיסטוריה היהודית ד"ר אריה מורגנשטרן ,פרופסור  דוד אסף ופרופסור רחל אליאור.ותודתי להם. 

 .שימו לב שאני בכוונה הרחבתי  אולי יתר על המידה וכללתי כאן גם ספרי זכרונות בשפה העברית שהם בהחלט לא יומנים ואינם עונים על ההגדרה של יומנים אבל סביר להניח שהם מבוססים על יומנים של כותביהם. ולשם השלמות הכנסתי את היומנים היהודים הידועים מאותה התקופה מיידיש  אנגלית צרפתית וגרמנית.

אז הנה הרשימה המלאה ביותר הקיימת של יומנים   וספרי זכרונות בעברית עד לאמצע המאה ה-19:

החלטתי להכניס לרשימה גם   את שני ספרי הזכרונות  הקיימים הידועים  היחידים של יהודים מימי קדם.

 מספר 1:ספר הזכרונות של המושל נחמיה בימי בית שני הנמצא בתנ"ך .

מספר 2:  בנימין מטודלה .נוסע יהודי ברחבי אירופה ואסיה במאה ה-12

מחבר ספר רשמי המסעות המפורסם  "מסעות בנימין מטודלה " שבבירור התבססו על יומן מסע. 

מספר 3: עובדיה הגר. גר נורמני ליהדות שחי במאה ה-12 וכנראה בימי הרמב"ם  שכתב את סיפור חייו שנמצא בגניזה הקהירית. 

 מספר 4: הרב יצחק דמן עכו ( 1250-1340) מקובל ידוע 

 כתב את יומן "אוצר חיים " יומן של התנסויותיו המיסטיות. 

מספר 5 :יהודי אנונימי בנו של שמואל הלוי מגרמניה שחי במאה ה-14 וכתב חיבור אוטוביוגראפי  על חייו במאה ה-14 .

ומתואר במאמרו של ישראל יובל 'אוטוביוגרפיה אשכנזית מהמאה הארבע עשרה' שפורסם בתרביץ 

מספר 6: יוסף לואנץ איש רוסאיים ( 1478-1554)שתדלן יהודי בחצרות קיסרי גרמניה.

כתב יומן אוטוביוגרפי שהתפרסם בסוף ספרו "ספר המקנה "

מספר 7: דוד הראובני ( 1490-1538)נוסע יהודי שהיציג את עצמו כנסיך של עשרת השבטים האבודים.

השתמר ממנו יומן מסעות באירופה. 

מספר 8  הרב יוסף קארו (1488-1575) רב ידוע מאוד מחבר "שולחן ערוך" 

 כתב את יומן "מגיד מישרים",יומן של התנסויותיו המיסטיות של הרב קארו עם "מגיד " 

 מספר 9:הרב משה קורדוברו ( 1522 -1570) מקובל מפורסם בצפת.

מחבר היומן המיסטי "ספר גירושין" .

 מספר  10  : הרב אלעזר אזכרי (1533–1600)

כתב את יומן "מילי דשמיא""  תיאור של התנסויותיו המיסטיות השונות של הרב אזכרי. 

 מספר  11 :הרב חיים ויטאל ( 1542-1620) תלמידו הידוע של האר"י הקדוש מצפת 

 כתב את ספר החזיונות.יומן של התנסויותיו המיסטיות השונות של חיים ויטאל. 

 מספר  12 :הרב אברהם בן חנניה יגל (1553- 1624) רופא, פילוסוף ומקובל יהודי איטלקי

, בעל הספר האוטוביוגרפי-פילוסופי-קבלי "ספר גיא חיזיון".

 מספר 13 : הרב יהודה אריה ממודינה ( 1571 -1648)

 דיוקן של יהודה אריה ממודינה 

כתב ספר  אוטוביוגרפי יומני " חיי יהודה".

מספר 14  יום טוב ליפמן הלר  (1579-1648)

מחבר " מגילת איבה" על פרשת תקופת מאסרו בכלא בידי השלטונות.

מספר 15: מאיר הקדוש מהעיר ברודי בראשית המאה ה-17.

כתב את מגילת רבי מאיר' בקבץ על יד, יט תרס"ג. סיפור חייו של יהודי. 

מספר 16:  יצחק מן הלויים . (1621-?)  משמש בקודש בגטו וינציה במאה ה-17 . נכדו של יהודה אריה ממודינה שהלך בעקבות סבו וחיבר  גם הוא יומן שפורסם כ:

מדבר תהפוכות: חיבור אוטוביוגרפי מן המאה הי"ז של משמש בקודש בגיטו של ויניציאה/ מאת יצחק מן הלויים. ההדיר על פי כתב היד דניאל קארפי. תל אביב: אוניברסיטה, תשמ"ה.

מספר 17:  הרב יעקב עמדין ( 1698-1776 )

 מחבר ספר זכרונות "מגילת ספר".

  מספר 18 :  חיים שמואל יעקב פאלק ."בעל השם מלונדון" ( 1708-1782

דיוקן של  חיים שמואל יעקב פאלק "בעל השם מלונדון". 

כתב יומן שפורסם בידי  החוקרת מיכל אורון בספר "מבעל שד לבעל שם" 

מספר 19 :צבי הירש מקאליש .עוזרו של פאלק.

כתב יומן שפורסם בידי  החוקרת מיכל אורון בספר "מבעל שד לבעל שם" 

מספר 20 ::הרב חיים יוסף דוד אזולאי ( 1724-1806)

 

 כתב יומן מסעות – מעגל הטוב. 

מספר 21:דב בער בירקנטל   מבולחוב(1723–1805)

סוחר ולמדן יהודי מגליציה של המאה ה-18, הידוע בעיקר בזכות ספר זיכרונותיו, שהוא בעל ערך היסטורי ותיעודי רב.

מספר 22: שמואל רומנאלי ( 1757 -1814) סופר עברי יהודי איטלקי.

מחבר "משא בערב"( 1792)  יומן מסעות בין יהודי וערביי מרוקו .

 מספר 23 :רבי נתן מנמירוב  ( 1780-1844) תלמידו  וסופרו המפורסם של נתן מברסלב שהעלה על הכתב את סיפורי האגדות של רבי נחמן..

כתב יומן אישי בשם "ימי מוהרנ"ת "על חייו וקשריו עם רבי נחמן מברסלב 

מספר 24 : יצחק איזיק ספרין האדמו"ר השני משושלת קומרנה  ( 1806-1874 )

מחבר "מגילת סתרים " ספר שעד אמצע המאה ה-20 היה סודי ועבר בכתבי יד רק למעטים מחסידי קומרנא. בשנות החמשים יצא לאור מתוך שני כתבי יד  הכולל את "ספר החזיונות" – כעין יומן של האדמו"ר ובו חזיונות, חלומות וסיפורים מתוארכים.

 מספר  25 : מרדכי אהרן גִינְצְבּוּרְג (רמא"ג; כ"א בכסלו תקנ"ו, 3 בדצמבר 1795 – ט"ז בחשוון תר"ז, 5 בנובמבר 1846), היה מראשי המשכילים בווילנה, תרגם לעברית וחיבר ספרי השכלה. מסעותהיה ממעצבי העברית הספרותית החדשה.

חיבר את האוטוביוגרפיה הראשונה בעברית, "וידויו של משכיל -אביעזר".( 1864) המתארת את חייו של המחבר מהולדתו ועד גיל שש עשרה. 

מספר26: הרב אלעזר לנדא  ( 1812-1874). 

לשם השלמות  נזכיר גם כמה  יהודים  בודדים שחיברו יומנים חשובים בשפות אחרות:יוונית  יידיש אנגלית ו צרפתית וגרמנית ( שכולם תורגמו לעברית ) :

: חיי יוסף של ההיסטוריון המפורסם  יוסף בן מתתיהו. ( פורסם במקור ביוונית )

 גליקל מהמלן, או גליקל מהמל (  1645‑1729)

 יומן של אישה יהודיה שכתבה זכרונות ביידיש.

שלמה מימון  (1753-1800) מראשוני המשכילים.

ציור של שלמה מימון. 

מחבר ספר הזכרונות "חיי שלמה ". בשפה הגרמנית .

משה מונטיפיורי ( 1784-1885)

יהודית מונטיפיורי ( 1784-1862)

זוג אצילים יהודים בריטיים ידועים מאוד שכתבו יומני מסעות בארצות השונות שבהם ביקרו.

לודויג אוגוסט פרנקל ( 1810-1894)סופר יהודי באוסטריה.מייסד בית ספר "למל " בירושלים.

חיבר ספר זכרונות מסע בארץ ישראל בשם "ירושלימה " (1860)

ישראל יוסף בנימין הידוע גם כבנימין השני ( 1818-1864).נוסע יהודי מפורסם.

בנימין השני ,דיוקן 

חיבר ספר זכרונות מסע ידוע "מסעות ישראל "(1856) .פורסם לראשונה בצרפתית.

ואלו פחות או יותר הם כלל היומנים   וספרי הזכרונות היהודיים הידועים  עד לרב אלעזר לנדא.  

קראו עוד על הרב אלעזר לנדא וחייו :

מסע החיפושים של  הרב אלעזר לנדא ואשתו בתיה ברינה