והיה ומצרים תקרוס …..

אכן יש לשמור על הגבולות אבל בו בזמן יש להקים מחנות וערים שיארחו את הפליטים המצרים בשטח סיני.דעתי היא שיש לנצל את מאגר כוח האדם של הפליטים עצמם כדי שיקימו ערים לעצמם עם עזרה ותמיכה ישראלית.ויהיה צורך להשתמש בכל טכנולוגיה אפשרית של התפלת מים כדי לסייע להם.
בו בזמן יש להפעיל שירות סוכנים חשאיים מיומן שיעסוק בציד הסלפים והמוסלמים הקיצוניים שללא ספק יתסיסו את הפליטים וינסו לשכנע אותם לפרוץ את הגבול לישראל.
וזה אומר שיהיה צורך להכין שירות דתי חלופי כלשהו שייתן לפליטים תקווה דתית כלשהיא שלא תהיה רק של האלימות הסלפית הרצחנית.כדאי לדעתי במקרה כזה לבקש מאנשי דת סופיים מתונים שישמשו כמנהיגים דתיים במחנות הפליטים והם אולי יוכלו לשמש כחלופה ראויה.

אין לדעת.אני מניח שהמצרים עצמם תמהים למה אלפי סודאנים נוהרים לישראל ושואלים את עצמם אולי כדאי שגם הם יעשו זאת.
בבוא יום הקריסה אני מניח שאלפים לא רק ישאלו אלא יפעלו.
אז כן כמו שאתה אומר סיני עלולה להיהפך לעזה שנייה מחנה פליטים ענק של אנשים קשי יום.
ככל הנראה לא תהיה לנו ברירה אלא להשתלט על לפחות רצועה מסיני שתהווה סוג של רצועת ביטחון .
מצד שני אפשר גם להיות אופטימיים אולי הפעם הזאת אם ינסו היטב יצליחו לבנות היטב עבור הפליטים והם יוכלו להשתלב היטב בסביבתם החדשה ,סיני,עד שיבוא היום ,אם יבוא ,והם יוכלו לחזור למצרים.
אני ממליץ להשתמש בפליטים סודאנים לשעבר מישראל כשוטרים וכמפקחים ואחראיים במחנות הפליטים המצריים שאותם תקים ישראל.

To Hazem
העזם, דבר ראשון, לא לך ולא לאף אחד אחר שאינו ישראלי, אין זכות להתערב ולהגדיר את מדינת ישראל. רק אזרחי המדינה רשאים להגדירה, ואם הם בחרו בדרך דתית, זו זכותם המלאה. זכותם של המצרים להחזיק נשיא של האחים המוסלמים. כל עוד הוא אינו מאיים על ריבונותנו, לאף אחד אין זכות להגיד למצרים אחרת, והאמת שזה גם לא מעניין. עסקכם הוא עסקכם, עסקנו הוא עסקנו.

דבר שני, יש במדינת ישראל הגדרה בעייתית ע"פ אמונה דתית, שאני, אישית לא תומך בה. כאמור, זה שיח שרק אזרחי ישראל צריכים להכריע בו.

שלישית, למרות הבעייתיות ולמרות שאני בעד פלורליזם, הרי שאם "פלורליזם" וכו' הינם תירוץ כדי להציף את המדינה ב"פליטים" לכאורה, אז עדיפה השיטה הבעייתית מהשמדה בדרך "הנאורה". לא תודה.

רביעית, עתידה של מדינת ישראל (64 שנים אתה אומר, דהיינו, הויכוח הוא על עצם קיומה ולא על גבולות 1967) למעשה אינו נתון לויכוח בכלל. אם אתה מעוניין לחיות איתנו בדו-קיום, אז קדימה. יש ויכוח על 1967, מה 1948 קשורה לזה? תאר לך שאומר לך שאני אהרהר אם להכיר בך, ואם אהיה פעם במשרה משפיעה אני אחליט לבטל את קיום המדינה שלך בגלל ויכוח על ענייני גבולות ודת? נשמע לך הגיוני? מי אתה שתתדיין בכלל אם להכיר בנו או לא? כבר העמדה שלך היא עמדה של פטרונות ועליונות, לא של אדם ליברלי. אם אתה באמת בעד שלום, קיומה של מדינת ישראל לא צריך לעלות בכלל על הפרק, רק שאלת יהודה ושומרון וכו'.

מצטער שאיני כותב באנגלית. אני ישראלי ועברית היא שפת האם שלי וכך הכי נוח לי להתבטא. אתה מוזמן לכתוב בערבית.

ערב טוב העזם,
כותב המאמר חילק בין מה שמתרחש כעת, שטף של פליטים מסודן ואריתריאה, לבין תרחיש עתידי, בו מצרים תקרוס ויגיעו גלי פליטים אל עבר הגבול. 2 תרחישים שונים לחלוטין, הוא לא הישווה את מצריים לאריתריאה, הוא שאל מה עלינו לעשות במקרה כזה. אבל התרחיש האחרון נועד להמחיש ולהקצין את הראשון, העכשווי.

צר לי לשמוע שלא הצלחת להשתלב מבחינה עסקית. לפחות אתה יודע עברית. אני לא בטוח שהשלום לא מגיע. שלום אינו הסכם, מלווה בטקסים ומחיאות כפיים. אני חושב שהדרך לשלום מורכבת בהרבה מעוד הסכם ועוד חתימה. והיום הרבה יותר טוב, ל2 הצדדים ממה שהיה אז: אוטובוסים מתפוצצים ובלגן בשטחים. היום יש שקט יחסי, הכיבוש בשטחים חלקי ונועד ברובו לצרכי ביטחון, אין שטף של מחבלים מתאבדים וטרור. רגוע. רק התקשורת מלבה את העניינים. אבל עדיין יש הסתה מצד הרשות הפלשתינאית, מלמדים ילדים לא להכיר בנו. עדיין יש מחסומים רבים ביהודה ושומרון, שנראים לי מיותרים. אני לא בטוח שאם תקום מדינה פלשתינאית, היא לא תשמש אתר שיגור לרקטות, כמו בעזה.

שלום יגיע כששני הצדדים ירצו שלום ויכירו האחד בשני. חלק מהפלשתינאים מכיר בנו, חלק לא והוא גם חותר נגדנו. יש גם ישראלים שהם נגד שלום או הכרה, אבל לפי דעתי הם לא רבים כל כך.
לא הצלחתי להבין כל כך את השורה האחרונה, מה התרחש לאחר המהפכה.

שחר לאודון rMr.

Time lat for writing politics, but tomorrow i write you directions fundamental to the Palestinians in particular and Arabs in general, I studied Hebrew literature and the Torah and the Mishna ,no differences between the three religions, and I think that Islam took from Judaism, Christianity, and the result Islamic religion, I am nt believe in religions but believe that God exists, and tomorrow following the exchange of idea
good night

ככל הנראה לא קראת ולא כלום ממה שכתבתי למעלה.ציינתי במפורש שהסלפים הם סכנה ובהם אינני מעוניין בשום צורה. אבל לא חשוב ברור שהקריאה שלך סלקטיבית ואין טעם לצפות לשום חשיבה רציונלית. "מוות למוסלמים " וכל שאר ההבלים.אני לא מעוניין להרוג אף אחד שאינו תוקף אותי ומעוניין לסייע עד כמה שאני יכול למי שאפשר גם בידיעה שלא תהיה שום הכרת תודה. .
נמשיך: אם יצוצו פתאום אלפי ומאות אלפי פליטים מצרים ( לא סודנים ) בסיני התזה שלי היא שיש לעזור להם למצוא מקלט בסיני עצמו.דהיינו יש למצוא מקומות לישב אותם שם. מכיוון שאת המצרים איני רוצה בישראל חוץ מאלו שמוכנים לקבל את תרבותי.אין כאמור מספיק מיים ומזון עבורם.
אבל אם ימצאו כמה מאות מצרים מוכשרים במיוחד שמוכנים לקבל את תרבותי על כל המשתמע מכך ( גיוס לצה"ל וכו' ) אותם אני מוכן לקבל .

כן מצרים יתגייסו לצהל איזו בדיחה קורדם שהערבים במדינה יתגייסו ואז הם ימשרו שאחהם המצרים לא יפרצו את הגבולות

אף אחד באירופה לא ירצה לתת ויזות למהגרים מוסלמים שיתווספו למסה המוסלמית שכבר מאיימת על אירופה בתוכה.
מצד שני …
נכון הוא שיש היום ירידה דרסטית בילודה האירופית והם זקוקים לכוח אדם.
הפיתרון ?
אין לי פיתרון טוב כאמור אבל לדעתי יש לקבל כל מי שמתחייב לקבל על עצמו את תרבותה של המדינה הקולטת ועד כמה שאפשר יהיה לקבוע יעמוד בהתחייבותו. מי שלא יעמוד בהתחייבות יוחזר למקום מוצאו או יועבר למקום שבו יוכל לקיים את כללי התרבות המועדפת עליו.

כאמור אם אף אחד מהם לא ירצה לקבל את תרבותי אז אני לא מעוניין בהם.
אבל אם כן יהיה מישהו כזה ואני דווקא משער שמתוך מיליונים נואשים יהיו מינימום של כמה מאות כאלו והוא עומד בקריטריונים שונים שאקבע של השכלה ושל יכולת לתרום לחברה הישראלית ויעמוד במבחני אמינות שאציב ( סביר להניח שחלק מהמעוניינים האלו יהיו סוכנים כפולים של מדינות ערב ושל הג'יהאד העולמי שיהיה צורך לזהות ולשלוף אותם ) אז אני מעוניין בו.
כמובן שכולם יצטרכו להוכיח את עצמם דבר ראשון בשירות בצה"ל או מוסד ישראלי אחר.