הביוגרפיות האבודות של התנ"ך

הספרים האבודים של התנ"ך

הביוגרפיות האבודות של התנ"ך .

מאת חיים מזר

במקומות שונים בתנ"ך ישנם אזכורים לספרים שנכתבו על ידי אישים שונים ואשר לא נכנסו לקנון המקראי. בספרים אלה נמצא מידע בעל ערך היסטורי  רב ומעורר סקרנות. בתוך קבוצת ספרים זו ישנם מספר ספרים שהכתוב מציין במפורש שאלה ביוגרפיות של מלכים  והם נכתבו על ידי חלק מהנביאים.מה שמעניין בספרים אלה שהאזכור שלהם הוא אך ורק בספרי דברי הימים א' וב'. נציין את המלכים שתקופתם תועדה ואת הנביאים שערכו כרוניקות אלה.

דוד המלך-עליו נאמר :"ודברי דוד המלך הראשונים והאחרונים הינם כתובים על דברי שמואל הרואה ועל דברי נתן הנביא ועל דברי גד החוזה.עם כל מלכותו וגבורתו אשר עברו עליו ועל ישראל ועל כל ממלכות הארצות"(דברי הימים א' כט' 29).מהכתוב עולה שימי דוד תועדו במלואם מלידתו ועד מותו.מי שתיעד את ימי בחרותו של דוד היה שמואל הכהן.שמואל אמנם לא היה נביא,אך מבחינת תפקודו הוא היה בעל תפקיד מרכזי הן כמנהיג רוחני והן כמנהיג פוליטי.את המשך קורות חייו של דוד וימי מלכותו תיעדו נתן הנביא וגד החוזה. יתרה מזאת. מהכתוב עולה שהכותבים לא הסתפקו רק בכתיבה ביוגרפית של דוד,אלא גם תיעדו בצורה מלאה את כל אשר עבר על עם ישראל באותה עת ועל ארצות נוספות שכפי הנראה הייתה  להם נגיעה למלכות בית דוד. סך הכל מתועדת תקופה של 40 שנה.

נתן הנביא ודוד המלך. ציור מאת ג'וליוס פון קרוספלד.

. האם נתן כתב ביוגרפיה של דוד?

דוד המלך-עליו נאמר :"ודברי דוד המלך הראשונים והאחרונים הינם כתובים על דברי שמואל הרואה ועל דברי נתן הנביא ועל דברי גד החוזה.עם כל מלכותו וגבורתו אשר עברו עליו ועל ישראל ועל כל ממלכות הארצות"(דברי הימים א' כט' 29).מהכתוב עולה שימי דוד תועדו במלואם מלידתו ועד מותו.מי שתיעד את ימי בחרותו של דוד היה שמואל הכהן.שמואל אמנם לא היה נביא,אך מבחינת תפקודו הוא היה בעל תפקיד מרכזי הן כמנהיג רוחני והן כמנהיג פוליטי.את המשך קורות חייו של דוד וימי מלכותו תיעדו נתן הנביא וגד החוזה. יתרה מזאת. מהכתוב עולה שהכותבים לא הסתפקו רק בכתיבה ביוגרפית של דוד,אלא גם תיעדו בצורה מלאה את כל אשר עבר על עם ישראל באותה עת ועל ארצות נוספות שכפי הנראה הייתה להם נגיעה למלכות בית דוד. סך הכל מתועדת תקופה של 40 שנה

המלך שלמה .

שלמה המלך-עליו נאמר:"ושאר דברי שלמה הראשונים והאחרונים הלא הם כתובים על דברי נתן הנביא ועל נבואת אחיה השילוני ובחזות יעדי החוזה על ירבעם בן נבט"(דברי הימים ב' ט' 29). ניסוח דומה לזה של הפסוקים המתייחסים לדוד.תקופת בחרותו של שלמה תועדה על ידי נתן הנביא.מכיון שנתן הנביא היה אז מבוגר(הוא הרי פעל בימיו של דוד) ולכן הוא נפטר בימי מלכותו של שלמה. את יתרת ימי המלכות תיעדו אחיה השילוני ויעדי החוזה. סך הכל מתועדת תקופה של 40 שנה. בספר מלכים א' יא' 40 נמסר על מותו של שלמה המלך ובפסוק הבא לאחריו נאמר:"ויתר דברי שלמה וכל אשר עשה וחוכמתו הלוא הם כתובים על ספר דברי שלמה".

אין שום דיווח על כותבו של ספר זה.עם זאת ניתן להבין כי מי שכתב את הפרקים המתייחסים לשלמה במלכים א' הביא מן המקור את הדברים שנראו מבחינתו חשובים תוך התעלמות מהשאר לרבות פעילותו האינטלקטואלית של שלמה.

המלך רחבעם

רחבעם בן שלמה-עליו נאמר :"ודברי רחבעם הראשונים והאחרונים הלא הם כתובים בדברי שמעיה הנביא ועידו החוזה להתייחש ומלחמת רחבעם וירבעם כל הימים"(דברי הימים ב' יב' 15).החלק הראשון של המשפט דומה לניסוחים הקודמים. מכיון שעלה לשלטון בהיותו בן 42,גיל מאוחר יחסית(דברי הימים ב' יב' 13) והוא מלך 17 שנה,הוא נפטר בהיותו בן 58. אפשר להניח שפעילותו תועדה עוד לפני עלותו על כס השלטון ומתיעוד זה אפשר בהחלט ללמוד גם על המתרחש בארמון המלוכה.החלק השני של המשפט מתייחס למלחמות בין ירבעם לרחבעם.לראשונה מצוין במקרא שנעשה תיעוד מפורט של מלחמה בין ממלכת ישראל לממלכת יהודה.

אביהו בנו של רחבעם-עליו נאמר:"ויתר דברי אביה ודרכיו ודברי כתובים במדרש הנביא עידו"(דברי הימים ב' יג' 22).הוא מלך תקופה קצרה בלבד-3 שנים. תקופה זו תועדה על ידי הנביא עידו. רק נביא אחד תיעד את ימי מלכותו(לפחות על פי המצוין במקרא).אין התייחסות לימי בחרותו.יש להניח שעידו הנביא ועידו החוזה שמוזכר בתקופת רחבעם הם אותו אדם.

יהושפט בנו של אסא-עליו נאמר:" ויתר דברי יהושפט הראשונים והאחרונים הינם כתובים כדברי יהוא בן חנני אשר העלה על ספר מלכי ישראל"(דברי הימים ב' כ' 34).יהושפט עלה לשלטון בגיל 36 ומלך 25 שנה.מכיון שגם ימי בחרותו תועדו,הרי שיהוא בן חנני תיעד את הנעשה בארמון המלוכה בימי אסא לפחות חלק מהתקופה והכתוב מציין את פעילות הפוליטית של יהוא בן חנני גם בימי אסא(דברי הימים ב' טז' 7).

עוזיהו בן אמציה(במלכים ב' טו' א' כתוב עזריהו בן אמציה)-עליו נאמר:"ויתר דברי עוזיהו הראשונים ואחרונים כתב ישעיהו בן אמוץ הנביא (דברי הימים ב' כ' 22).עוזיהו עלה לשלטון בהיותו בן 16 והוא מלך 52 שנה.הנביא ישעיהו תיעד את כל תקופת שלטונו.

אזכורים ביוגרפיים אלה מעוררים מספר שאלות. מדוע ספרים אלה מוזכרים רק בספרי דברי הימים? האם כותבי הספרים שמואל א',שמואל ב',מלכים א',מלכים ב' השתמשו גם כן במקורות אלה? המלך שכל חייו מתוארים בפרוטרוט הוא דוד.מוקדשים לו חלק משמואל א', שמואל ב' כולו ופרקים א' ב' במלכים א'. סביר להניח שבידי מי שכתב או כתבו את שמואל א' ושמואל ב' היו מקורות רבים. לגבי שלמה המלך ורחבעם יש יותר מכותב אחד ובכל זאת נפח הטקסט המקראי מצטמצם למספר קטן של פרקים.למה?
מאחר ולכל כותב זווית ראיה משלו ,קיימת אפשרות להצליב ספרים אלה ולהבין לעומק תהליכים חברתיים, פוליטיים ומדיניים שונים.יכול להיות שהיו עוד כותבי ביוגרפיות אשר המקרא לא מזכיר אותם.יש לקוות שספרים אלה ימצאו ביום מן הימים.

המלך יאשיהו והסופר שפן.