האמונה של אריאל זילבר: ניתוח הפזמון "מסך עשן"-חיים מזר

 

חיים מזר ממשיך בפרויקט אריאל זילבר שלו שבו הוא מנתח פזמונים שונים של אחד הזמרים הישראליים השנויים ביותר במחלוקת כיום אדם שהפך מיקיר הקונצנזוס כפי שהיה בראשית הקריירה שלו למישהו שנמצא אי שם מעבר לחלק הימני הקיצוני ביותר של המפה.  יוצר שהוא כיום כמעט בגדר מוקצה בעיני חלקים מהציבור. הפרוייקט יגיע לשיאו בקרוב במאמר מקיף על יצירתו של אריאל זילבר.

מסך עשן

מילים: אריאל זילבר
לחן: אריאל זילבר

אנחנו במסך עשן
מנותקים מסדר וזמן
ואת הגעת עד הנה דרך ארוכה
נסירה דאגה, נסירה מועקה

אנחנו במסך עשן
מתנדנדים מפה לשם
ואפילו שאני עיוור בחשכה
אני הולך לי בדרכי בבטחה

ועולמי מתחכך בעולמך
וחלומי מסתבך בחלומך
שני כדורי עשן
מתגלגלים, משתכשכים ברוח הקלילה
משתוללים הם בגבהים, שמחה גדולה

וכוכבים נוצצים במבטך
וגורלי כבר נקשר בגורלך
שתי אלומות של אור
גולשות ומתרגשות רוצות כבר הלאה לעבור
גם אלוהים, כבר מתחשק לו לעזור

שתי אלומות של אור
גולשות ומתרגשות רוצות כבר הלאה לעבור
גם אלוהים, כבר מתחשק לו לעזור

אנחנו בעסקי נדל"ן
ומקבלים הכל מן המוכן
אחד תופר, שני עוזר, שלישי גוזר
ויש אחד שאת החלומות פותר

אנחנו בעולם החם
מפטפטים על הא ועל דא
וכבר קיבלתי פה ושם גם למידה
לאן אני הולך ומאין אני בא

ועולמי מתחכך בעולמך
וחלומי מסתבך בחלומך
שני כדורי עשן
מתגלגלים, משתכשכים ברוח הקלילה
משתוללים הם בגבהים, שמחה גדולה

וכוכבים נוצצים במבטך
וגורלי כבר נקשר בגורלך
שתי אלומות של אור
גולשות ומתרגשות רוצות כבר הלאה לעבור
גם אלוהים, כבר מתחשק לו לעזור

שתי אלומות של אור
גולשות ומתרגשות רוצות כבר הלאה לעבור
גם אלוהים, כבר מתחשק לו לעזור

אנחנו במסך עשן
מנותקים מסדר וזמן
ואת הגעת עד הנה דרך ארוכה
נסירה דאגה, נסירה מועקה
ואת הגעת עד הנה דרך ארוכה
נסירה דאגה, נסירה מועקה

 

הוא והיא ואלוהים

מאת חיים מזר
מסך עשן  של אריאל זילברהושמע לראשונה ב-1998 יש בו רמזים לשינוי האמוני שהתרחש בגישתו של אריאל זילבר לדת,מאדם חילוני לאדם דתי. במבט לאחור על שיר זה ,אפשר לחוש באי השקט הפנימי שלו שבסיכומם של חיפושי דרך מצא את מקומו כאדם מאמין עם כל סממני הביטוי המוחצנים המתלווים לכך. שיר זה בנוי מאחד עשר בתים שבחלקם הם חזרה על בתים קודמים.מבנה השיר על פי סדר הבתים הוא 1,2,3,4,5,6,7,3,4,5,1 .בשל הדמיון הכמעט מלא בין הבית הראשון לבית האחרון לשיר מבנה מעגלי.

בתים ראשון ושני:

אנחנו במסך עשן
מנותקים מסדר וזמן
ואת הגעת עד הנה דרך ארוכה
נסירה דאגה, נסירה מועקה

אנחנו במסך עשן
מתנדנדים מפה לשם
ואפילו שאני עיוור בחשכה
אני הולך לי בדרכי בבטחה

הכותב מספר על עצמו ועל אהובתו הנמצאים בתוך מסך עשן המנתק אותם מסביבתם. באותה סביבה הכל מאורגן ופועל בדייקנות רבה.שניהם פועלים בתוך כאוס ולמרות זאת הם רגועים ובטחונם בעצמם רב.למרות שאהובתו עברה דרך לא קלה,היה עליה לעבור משוכות רבות ובכל זאת היא מצאה את דרכה.עד כמה דרכם בעייתית בתוך אותו מסך עשן? התיאור נמסר בבית השני. הליכתם בתוך מסך העשן אינה יציבה משל היו שיכורים ומצבו של הכותב קשה יותר. הוא מרגיש את עצמו כמו סומא בדרכו ובכל זאת הוא בטוח בדרכו.

בית שלישי:

ועולמי מתחכך בעולמך
וחלומי מסתבך בחלומך
שני כדורי עשן
מתגלגלים, משתכשכים ברוח הקלילה
משתוללים הם בגבהים, שמחה גדולה

בית זה מתאר את המפגש בין האוהב לאהובתו אהבה בעלת עוצמה רגשית חזקה.שני עולמות הנוגעים זה בזה ומתמזגים אחד בתוך השניה עד כדי כך שחלומו של האחד הפך לחלק בלתי נפרד מחלומה של האהובה ולהיפך.הם כמו כדורי עשן.כדורי עשן הם כדורים שאין בתוכם כמעט כלום ובשל כך הם מתרוממים למעלה ונעים לכל מקום אשר תישא אותם הרוח.כדורי העשן הם מטאפורה לתחושת ההתעלות שלהם .הם השתחררו מהלבטים שהתלוו אליהם וכבלו אותם עד כה.בחוויה שהם מתנסים בה הם מגיעים למצב אקסטטי.תחושת ההקלה היא כה גדולה עד כדי כך שאפילו רוח קלה יכולה להעיף אותם לכל מקום והם לא מרגישים בשום חרדה שהיא. כל כולם שמחת חיים אחת גדולה.

בית רביעי:

וכוכבים נוצצים במבטך
וגורלי כבר נקשר בגורלך
שתי אלומות של אור
גולשות ומתרגשות רוצות כבר הלאה לעבור
גם אלוהים, כבר מתחשק לו לעזור

הקשר בין האוהבים הוא כה חזק עד כדי כך שלשניהם גורל אחד.תחושותיה של האהובה כה יוקדות עד כי הכוכבים משתקפים בעיניה.אם בבית השלישי האוהב והאהובה משולים לכדורי עשן בבית זה הם משולים לאלומות אור. לא משהו פריך,אלא מוצק יותר עם הרבה כוח.כוח של אנשים בעלי ביטחון עצמי רב המוכנים להמשיך הלאה עד כי "גם אלוהים,כבר מתחשק לו לעזור" משפט זה מזכיר אמרה תלמודית שאלוהים עוזר לאלה העוזרים לעצמם. רק משעה שבני הזוג מצאו את דרכם,אלוהים הושיט להם יד ,חיזק אותם ונתן להם את ברכתו כי בחרו בדרך הנכונה.

בית חמישי:

שתי אלומות של אור
גולשות ומתרגשות רוצות כבר הלאה לעבור
גם אלוהים, כבר מתחשק לו לעזור

בית זה הוא חזרה על שלוש השורות האחרונות של הבית הרביעי.הכפלה זו נותנת יתר עוצמה לתחושותיהם של בני הזוג.הם שלמים עם עצמם בבוחרם בדרך החדשה.כל אחד לחוד ושניהם ביחד.

בית שישי:

אנחנו בעסקי נדל"ן
ומקבלים הכל מן המוכן
אחד תופר, שני עוזר, שלישי גוזר
ויש אחד שאת החלומות פותר

בית זה מתייחס לדבר הפרוזאי והחומרי ביותר ,הנדל"ן.העסקים הם כה מוצלחים עד שהכל בא בקלות ללא שום מאמץ. כל אחד מרוויח את חלקו.כולם יוצאים נשכרים,זה שתופר,זה שעוזר וזה שגוזר אם כי קשה לדעת למי בדיוק או לאיזה סוג של אנשי מקצוע אריאל זילבר מתכוון.לכל אחד יש חלום משלו ,אבל רק מי שהוא מאוד מסוים יכול להבין פשרם של חלומות אלה.

בית שביעי:

אנחנו בעולם החם
מפטפטים על הא ועל דא
וכבר קיבלתי פה ושם גם למידה
לאן אני הולך ומאין אני בא

בית זה הוא המשכו של הבית השישי אבל ברמה אחרת. אם בבית הקודם התיאור הוא בעל אופי כלכלי עם רמיזה דתית בסופו,בבית זה התיאור הוא חברתי ומתוארים בו האווירה הכללית ואופי הקשרים החברתיים. אלה קשרים של שיחות חולין קלילות ולא מחייבות.השורה השלישית רומזת על דבר מה שהתרחש מתחת לקרקע:"וכבר קיבלתי פה ושם למידה" כבדרך אגב ובהדרגתיות התפתחה אצל האוהב תובנה חדשה. הוא קיבל למידה,מושג שבמהותו הוא דתי-לימודי קודש. בעקבות זאת הוא הגיע לתובנה של "לאן אני הולם ומאין אני בא",היפוך של הביטוי "דע מאין אתה בא ולאן אתה הולך". ההיפוך בו אריאל זילבר משתמש מעיד על סדר התפתחות התובנות שלו. התברר לו מה היעד העתידי שלו ובעקבות זאת התחוור לו מהו המקור שממנו צמח והתפתח.

בתים שמיני עד אחד עשר הם חזרה על הבתים הקודמים .מסך העשן מקבל משמעות רחבה יותר. הכותב ואהובתו נמצאים בתוך עולם פרטי משלהם.הם מודעים למה שמתרחש סביבם אבל מתוך בחירה החליטו לא ליטול בו חלק.אותה הארה שנתגלתה להם ממלאת אותם ואין להם צורך בריגושים שמציע העולם שמחוץ להם.שורות חמישית ושישית בבית האחרון הם חזרה על שתי השורות הקודמות להם,מה שמעיד שוב על בטחונם העצמי שהתחזק בעקבות שינוי הדרך אותו עשה.

 

ראו גם

מסך עשן הקליפ

האתר של אריאל זילבר

אריאל זילבר בויקיפדיה

אריאל זילבר בפייסבוק 

חיים מזר על הטרגדיה של בטי בם

חיים מזר על היאוש של אריאל זילבר

חיים מזר על חלומו של אריאל זילבר