הנגן של עולם המתים : יואב עזרא בנקאי כמשורר

הי עודד
כמי שמעט יותר קרוב אליך מאשר לקפלן, וכמי שפרסם בבלוג שלו את הביקורת של שלמה קראוס על קפלן ועל פסטיבל מטולה, כמי שמפעם לפעם נכנס למלחמות עם עשבים שוטים של חבורת הליקון בשדרות ראשיות ואף חוטף קצת, וכמי שמוחרם יחד עם כתב העת שלו מפסטיבל מטולה מאז שליאת קפלן הפכה לעורכת שלו, אני חושב שההערה שלך על ליאת קפלן היתה נבזית, מבחינת המיקום שלה. מה הקשר בין יואב עזרא לליאת קפלן?

אם אתה מאתר בעיות פואטיות, פוליטיות או מוניטריות אצל קפלן, כתוב עליהן בטקסט על קפלן או על פסטיבל מטולה, אפילו דברים חמורים יותר, כפי שכתבה יפה, באחריות ובהגינות המסאית והמשוררת יערה שחורי ב"מטעם 1".
אמנם בשיר המצוטט "טכסט" יש התייחסות שלילית ללחם, אבל זו לא עיקר שירתו של יואב עזרא בספרו האחרון, והשיר כלל לא פורסם בספר האחרון. אפילו השיר היפה שנבחר לעטר כויז'ואל את המאמר שלך, שיר שהודפס על גבי תיקי הקנווס הבז'יים של "בסטרבות", שיר שבו הוא מתענג על נערה יפת-חיוך השותה קפה בשמש, מראה שניגוח "שירת הפנאי" ולוחמה ב"שירת הבית והכיור עם הקרמיקה" אינו הנושא של עזרא.

לטעמי זהו עוול גם כלפי עזרא, שלו אני בטוח שאתה מעוניין להחמיא (וכמובן כלפי קפלן), להשתמש בספרו, שאפשר לומר עליו הרבה דברים, כמערוך לחבטה לא עניינית ולא ג'נטלמנית בקודקודה של ליאת קפלן. חבוט בשירתה של ליאת קפלן, אבל במחבט היתושים של ליאת קפלן. תאר לך שאכתוב ביקורת על אפולינר (למשל) ואציין שבגלל כשרונו של אפולינר, מר עודד כרמלי הוא משורר בינוני חובב מין עם חרקים (למשל).

אתה מוזמן לבקרה, אך עשה זאת במאמר שעוסק בה. היה הגון, גם אם אתה מאשים אותה באלף האשמות, וגם אם הביקורת שלך על הפסטיבל במטולה ועל הכותרת הקשורה לתלמידי הכתיבה מוצדקת לטעמי. אני חושב שהביקורת שלך, שאינה הגונה (על אף שיש בה כמה תובנות יפות), יוצרת אפקט הפוך: הנה אני מתגייס להגנת ליאת קפלן.

למשל בשורה שכתבת
"
על רקע שורות הברק של עזרא, שורות כמו "ובחדר האורחים הכסא משתגע מצחוק מתחת לשולחן" (עמ' 11), ברור מתמיד כי קפלן מתקיימת אך ורק על חסדם של תקציבים ממשלתיים.
"
מה הקשר בין שורת-ברק זו של עזרא לבין תקציביה של קפלן?
ואגב, אני לא חושב שזו בעייה ששירה תתקיים על תקציבים ממשלתיים, אבל זה נושא אחר.

בהערכה
צ'יקי

למה מי אתה שאתה תגיד מה ליאת קפלן או לא ליאת קפלן, ולמה מי אתה שתגדיר שאתה משורר? או תגן או לא תגן פה ושם על אנשים, ובעיקר תמעך תבעט ותנשח כאילו הכל מגיע לך מה ?

אפשר לחשוב שאתה משהו מיוחד יא דיקי , פה גדול של גורה , לרשימות הגעת, לעשות פה רעש וצלצוליםף, ילדים בני 20 מאמינים לך ולג'ורה שלך, ולא אף אחד שעבר את הגיל ואת היידע שאין לך .

עשה טובה דיקי, צא מהוורידים של כולנו
די!

1.אני רואה קשר הדוק בין שירתו של יואב עזרא לבין תקצוב הממסד שמייצגת ליאת קפלן. זהו ממסד שבמשך שני עשורים דוחה כל מי שמציע אלטרנטיבה, ולכן הייתי מכנה את יואב עזרא "משורר אלטרנטיבי" ולא "משורר שוליים", בדיוק כפי שליאת קפלן אינה, חלילה, "משוררת קנון" אלא "משוררת מיינסטרים". מי שמכנה את ספרו "הנגן של עולם המתים" וכותב "הו שירה גדולה / יותר משאת יפה את צרימה בעולם המתים" לא יכול להמנע מפירוש בהקשר זה, בעולם של שירה ארספואטית.

2. אני מסכים לגמרי עם כרמלי בניתוח שלו וגם בטענה הלכאורה לא נימוסית כלפי קפלן. הוא לא טען (בפוסט זה) שקפלן אינה משוררת או שאין בה טיפת כישרון, וזהו נושא לשיחה אחרת. הוא טען רק ש"קפלן מתקיימת אך ורק על חסדם של תקציבים ממשלתיים", כאשר הפירוש המתקבל על הדעת הוא קפלן במהותה ובהוויתה הפסטיבלית. לו הייתה קפלן משוררת צעירה ומבטיחה, מעניין איך הייתה מתייחסת אליה קפלן האמיתית.

3. הפוסט הלא-בלתי-מבריק הזה מעלה את שאלת הלגיטימציה והדה-לגיטימציה בין חבורות השירה.
אין ספק שמצד אחד ניצב הממסד, שמתגלם בקפלן, בהדרת השירה הצעירה מן הפסטיבל, ובשאלה המתנשאת "זה נעים להרגיש שאתם קיימים?"
למעשה, הנחת-הקדם של המשפט היא: לא הייתם קיימים, אני עשיתי אתכם לקיימים, ועכשיו תאמרו איך אתם מרגישים. כלומר הממסד ממנה עצמו לבורא ולממנה משוררים. את יואב עזרא לא בראו לחיות כמשורר מיינסטרים, ולכן הוא משורר בעולם המתים.

4. לא רק לעזרא נעשתה דה-לגיטימציה. את ויזן תקפו על רקע אישי ("קוטל את כולם ואז רוצה בחברתם"), על המאמר הזה הגיב "האיש שבא לקרא" כאילו מה שכרמלי אומר הוא בדיחה. שלא לדבר על פסאוודו-ביקורות כמו אלו של אילן ברקוביץ', שהוא אולי טרף קל, אבל מבקרים לא מעטים אחרים בעיתונות לא טובים ממנו בהרבה. מה שכרמלי עשה הוא להשיב לקפלן באותו מטבע, ובואו נאמר את האמת, אחרי 20 שנות דיכוי של התנגדות מנומסת בחום הזה, זאת לא הפתעה שמתחילים לזרוק אבנים.

5. הדה-לגיטיציה היא תגובה טבעית לפחד של הממסד, המשקשק מן המחשבה, שהנה הוא מתגלה בערוותו. עם הזמן מתגלים בקעים וואריאנטים בהתנהגות זו, והפתרון הקל מבחינתם הוא מציאת "עלי-תאנה". אין לי ספק שהשיר של כרמלי על הכיכר והעצרת עולה על אלו של ההליקוניסטים ששלחו שירים לתחרות בת"א, ואין לי ספק ששירי הצמצום של צ'יקי זכאים להשמע מעל במות לא רק כגימיק שגלעד מאירי מכנה מעל כל במה "שירי טמטום". ועדיין, הדיכוטומיה בין הלוחמים בדיכוי לבין משתפי-הפעולה לא תעלם ביום.

השלמה מבריקה.
אולי, אחריה יותר מובן יעודו של המשורר שמנסה לשבור קירות בעולם המתים:

היונה אכזרית והציפור אכזרית והדג אימתני / והרוח סתמית והשמיים כלום…

כמה זעם
העיקר שיש פסטיבל מטר על מטר
בואו בואו
תראו כמה סלביטאיות ושירה חוככות ידיים בהנאה
איזה חג לעסקנות השירה
צעירה צעירה
אבל לא בעסקנות
העיקר שיש דוקטור בחבורה
הוא ייתן כבוד

מצטער שאני גר רחוק מהביצה וכמו רבים אחרים, אינני מעודכן בנעשה. שמעתי (קצת) על צ'יקי (ראש 1?), אבל לא חשבתי שהוא מעורר כך כך הרבה אנטגוניזם או שהוא מזיק לסביבה (לפחות לא מאז האירוויזיון…)

אבל, קראתי את התגובות הזועמות שלך בהן אתה מדבר בשם "כולנו" ובשם "כל המשוררים" ורציתי לשאול האם תוכל להסביר מה קרה בדיוק וגם להפנות אותי אל יצירותיך ומאמריך על מנת שאוכל ללמוד ולהתרשם.

תודה.

ליוני אחרי שתעביר פרטיך המלאים עם המייל שלך
ותכתוב בשמך המלא, אפנה אליך.
לא קודם לכן.

אתה דורש מה שאתה לא מקיים, אז תקיים ואז תדרוש הבהרות, קפיש?

אבל מעולם לא הייתי מעוניין לפרסם את כתובת האימייל שלי ברחבי האינטרנט ובשום אופן לא דרשתי ממך לעשות זאת. אין אצלי עניין של דורש ולא מקיים, אלא להיפך, אתה הוא זה שהתיימר לדבר בשם כל האומנים והמשוררים אבל מסרב להוכיח זאת. אני, כקורא מזדמן מהפריפריה, לא זיהיתי את שמך ולא הכרתי את פועלך הספרותי ולכן ביקשתי לינק כלשהוא ליצירותיך ע"מ שאוכל להתרשם. אם אתה יוצר ומשורר ידוע, מדוע שלא תרצה לחשוף את אומנותך ברשת? ושוב, לא העזתי לדרוש את כתובת האימייל הפרטית שלך. בסך הכל קראתי את תגובותיך הזועמות, וכיוון שלא הכרתי את הרקע ואת ההקשר, ביקשתי מידע נוסף ועשיתי זאת בנימוס. אם אינך רוצה להסביר ולתת קונטקסט – זו זכותך. העולם בהחלט ימשיך להתקיים גם בלי זה. קפישי?

יוני, כשתמשיך להתחזות לצ'יקי מבלי להגיד מי אתה תצליח לבלבל בעיקר את עצמך בזהות העצמית הלקויה קח את עצמך לברור נפשי מעמיק, זה כדאי.

הביקורת שהושמעה על צ'יקי דיקי לגיטימית מאוד, גם אם בעיניו היא לא , רק לו מותר לתקוע לפגוע ?

אה?

גם אני איני יודע מי הבחור הזה. הוא לא נשמע לי גם כמשורר. כי למשוררים, גם צעירים מאוד, יש בוודאי עברית טובה יותר ודרך התנסחות תקנית יותר.
לא ברור מאיפה השנאה שלו אלי ועל סמך מה, אבל תמיד טוב להרגיש שאתה גורם לאנשים להרגיש משהו.
אני מציע לא להיבהל ממנו, יוני, אלא להנות מכך שהאינטרנט הוא כמו הרחוב ויש בו אנשים צעקניים ונעימים. אין מה לפחד מזה.
על כל פנים, אשמח אם נושא הדיון יחזור ליואב עזרא וספרו, ולטענותיו של עודד כרמלי. יש לי בלוג ומומלץ להשמיץ אותי שם ולא לטנף בלוגים אחרים

יואב עזרא הוא באמת דוגמא חזקה לאיכות השולית של החברה בארץ לעומת הממסד אל תשכחו פסטיבל מטולה תוקצב ביותר מי 550000 שקל

לא ברו רלי על מה יצא קצפך על צ'יקי
האם אפשר לנחש הסיבה לזעמך הוא שאי פעם בעבר הוא דחה שיר שלך לכתב העת שלו ? .
על צ'יקי אפשר להגיד הרבה דברים אבל אי אפשר לקחת ממנו
את זה שהוא אחד האנשים החלו להרים את השירה הצעירה בסוף שנות התשעים מהשפל המוחלט שהייתה בו למיני רנסאנס הזעיר ( לפחות בבראנז'ה התל אביבית ) שהיא נמצאת בו כיום של דיונים וויכוחים שיריים והופעתם של משוררים חדשים ומעניינים .
נכון אפשר לטעון שזה הכל בועה זעירה .אבל שירה היא תמיד בועה זעירה .

צודק כרמלי באומרו דור המדבר כשם שדור המדבר קבל את הצוואה מדור הצדיקים להוביל את עצמותיהם לארץ הבחירה כך אני ממש רואה בעיני את דור שנות השמונים התשעים דור המדבר מקבל את הצוואה מדור המדינה הובילו את עצמותינו לאש הגיהנום של הדור הנוכחי או כדברי עזרא עצמו באש הגיהנום

אלי יש לומר עשר או חמש עשרה ולחלופין עשרה או חמשה עשר דרך אגב החיוך של יואב עזרא הורס אותי הבנקאי הזה כמו רוצה לומר הכסף של קופת המדינה אצלי בכיס

דפנה שחורי מראיינת את יואב עזרא כאן
בשבחי הפטפוט השירי
http://www.nrg.co.il/online/47/ART1/884/488.html