מכבסת המילים :נועה גרינברג נגד יואב גלבר

אתה צודק מאה אחוז.

בעמדה של הגברת גרינברג שאין היסטוריה ואין עובדות .
ואז בכלל אין על מה להתווכח
אני חוזר על שאלתי :
האם אתה יכול להצביע על עובדה שגויה בספרו של גלבר ?
אם כך הבא אותה לפנינו ונדון בכך .

משום מה משהו בסגנון של ההודעה רומז על כך אבל אולי אני טועה.
אם כך אתה יכול להצביע על שקרים בספר של גלבר
"היסטוריה זיכרון ותעמולה ?
הבמה לרשותך

כמו שכתבתי לך בפרשת טרייסטר ואייל סיוון-הנסיון להתפלמס ולעורר וויכוח עם ההוגים ה"חדשים" דהיום הוא נסיון חסר תוחלת.
אתה מבקר אותם שאינם מתייחסים לעובדות ולגוף הדברים, אלא שהם אינם מאמינים ששום גוף של ידע הוא אמיתי, הם אינם מאמינים שיש גוף עובדות מוצק שאנו יכולים לקרוא לו "היסטוריה",
ועל כן הפולמוס איתם וביקורת עליהם בנושא הזה משולים לנסיון להסביר צבע לעיוור.
להביא עובדה לעובדה? לא רלוונטי. תמיד אפשר להפריך את עובדותיך כי אתה ישראלי, כי אתה גבר, כי שירתת בצה"ל(כפי שמדגים לנו יפה חברנו שמעון לעיל).
מדוע יש להפעיל דיוק מדעי או היסטורי במחקר או בביקורת לדעת ה"חדשים" דלעיל? אין סיבה. ממילא כל המחקר הוא בדיון כפי שכתבת בצדק.

כאילו סימנה מטרות מראש. את הספר של גלבר עוד לא קראתי.

מחלקות הרוח והחברה באונ' ת"א (זה מה שאני מכיר, אולי בשאר הארץ זה שונה?) נראות כמו התיאור של האקדמיה ב"מרד הנפילים".
אני לא מחובבי איין ראנד ובטח לא אובייקטביסט אבל בנושא הספציפי הזה היה לה כושר נבואי לא רע.

של הים התיכון, ומשווקת באגרסיביות את השקפת העולם האמפריאלית שלה, מאופיינת בסתירות פנימיות כה רבות, שעמה מהן הודגמו במאמר.
היא מדברת נגד הכוחנותהאימפריאלית, ובעצמה מהווה כוחנות אימפריאלית, היא מתחזה למאוד אקדמית וכמובן תקימה פוליטית באמצעות שימוש מוגזם לעיתים בהיתלות באילנות גבוהים, ומזכירה בכך את הסולסטיקה הימיבינימית.

והעובדה שאלי אשד מתעלם מהתגובה שלו רק מחזקת את הטענה של נועה גרינברג

מכל מה שכתבת אשד לא ברור אם אתה הבנת מה שכתבה גרינברג על אחת כמה וכמה שלא קראת את הספר, אל מי אתה בא בטענות בדיוק?
אם קראת את הספר, לא היית מסתמך על ביקורת של גרינברג אלא מנמק בעצמך את טיעונך, למה אתה מסתמך על ביקורת של מישהו אחר בעיתונות?
איפה הדעה שלך?

ככה זה שמגיבים מהקישקעס על דברי בלע של – אני מניח- אזרח ישראלי ששייך למיעוט – והמנצל את חופש הביטוי אצלנו לירוק בפרצופנו.

אשד
אתה מכסח את גרינברג, איפה אפשר לקרוא את המאמר שלה? תוכל להפנות?
אתה מסתמך על דבריה לאורך כל הרשימה שלך ובונה על מה שכתבה את ההגנה שלך
איפה המאמר שלה? ומה מכל הדברים שכתובים למעלה הם באמת שלך, כמה הם ציטוט של הכותבת?

כתבתה של הגברת גרינברג פורסמה בגיליון הספרות של מעריב 30.11 2007 יום שישי זה ע' 26 ברשימה בשם "על פסילות ומומים ".

של הגברת גרינברג נכתב מתוך גישה של אמונה דתית .
ככזה הוא לא בא להצביע על כשלים כל שהם בספרו של גלבר אלא פשוט לשלול את כל גישתו מתוך עמדת הגישה הפוסט מודרניסטית שכפי שהיא מנוסחת אצלה היא דרך חשיבה שונה המבוססת על מילים ולא על עובדות .
אולי אפשר להשוות אותה להוגים הנוצריים של ימי הביניים שגם כן יצאו מנקודות השקפה לא כל כך שונות .

לפי סאלח ונעמה, ישראלים רבים הם פושעים רעי לב, אך ורק בגלל שהעזו לשרת בצה"ל, ולכן הם צריכים לעמוד לדין. לדעתם, כל מי שהתגייס והיה בקרבי בטח עשה זאת רק מתוך רשעות מוחלטת ובמטרה אחת שהיא להרוג כמה שיותר אזרחים תמימים, לאכול תינוקות, ולכבוש עוד ועוד שטחים.

כן, סאלח, אתה צודק, אנחנו הישראלים אנשים שטניים מלידה ופשעי המלחמה ורוע הלב נמצאים אצל רובנו בגנים. זה בא לנו באופן טבעי. אתה, לעומת זאת, מייצג תרבות עדינה וטהורה של אנשים יפים ונאורים. זה פשוט הישראלים שאשמים בהכל ולכן כדאי לשפוט את כולם ומייד.

אבל האמת היא, סאלח, שלא הכל פשוט כל כך ולא הכל שחור ולבן. אם עוד לא הצלחת להבין את זה, כנראה שגם לא תצליח. לי, באופן אישי, לא בא לעשות שלום עם אנשים כמוך, ואין לי בעייה להיות ראשון המתנדבים להלחם בפונדמנטליסטים דתיים קיצוניים ושטופי מוח.

ההבדל ביננו הוא שאני מוכן להילחם גם בפונדמנטליסטים היהודים עד המוות.

האם גם אתה מוכן להלחם בחמאס ובחיזבאללה עד המוות, או ש'חס וחלילה' כי אתה לא נלחם ב'אחים שלך'?

לטקסט של גרינברג יש כל המאפיינים של תגובה של פנאט – דתי או פוליטי – לקריאת תיגר על אמונתו. התעסקות בנסוחים במקום במשמעות, התעסקות בגופו של אדם במקום בגופו של ענין, והתרעמות בבחינת "איך הוא מעז לומר את זה" – בדיוק כאילו היתה גרינברג אוהד בית"ר בדיון על חלוקת ירושלים.

המגיבים שנחלצים לעזרתה כאן מחזקים את הרושם העגום שנוצר, לגבי רמת השיח של האקדמיה בארץ (וגם בחו"ל, כידוע). אם אלו קשקושיהם של סלאח ושמעון שממילא אינם קשורים כלל לנושא ואם זהו הטעון הלוגי הבלתי-פריך של שלמה: אורי מילשטיין אינו שמאלי, אורי מילשטיין טוען שגלבר מגויס, לכן גלבר בודאות מגויס – כמו גרינברג, אף אחד מתומכיה כאן לא מוכן להתייחס לעצם הענין.

נדמה לי שהם באמת לא מסוגלים. כשהפקולטות הרלוונטיות מונות ברובן פוליטרוקים דרגה שלישית ואנשים מהסוג שמוכן לעבוד אתם ואף להעריץ את חלקם, ולהשתכר פחות משליח פיצה זוטר, קשה לצפות לרעיונות מעניינים מהאקדמיה דהיום. מספיק לקרוא את עמיתיך האקדמאים ברשימות כדי להבין על מי מדובר.

מהאקדמיה ,ואף אחד אחר לא היה מתעצבן בצורה כזאת אז כנראה שטענותיו של ערדי צודקות .

מה פתאום "מעריב " נתנו ליכתוב ביקורת כזאת על ספר מחקרי למתנגדת אידיאולוגית כמו גרינברג שהיה צפוי שאינה מסוגלת לכתוב ביקורת אובייקטיבית .
זה מזכיר לי את מה שעושים בעיתון הארץ אצל בני ציפר שמקפיד לגבי ספרים שהוא אינו חפץ ביקרם לתת למבוקרים בהם לכתוב את הביקורת על הספר .
מצד שני יכול להיות שמעריב לא ידעו את זה והיא יזמה
את הביקורת כשהיא מעמידה פנים שהיא רק עוד חוקרת רגילה בלי פניות בעניין .
עוד דוגמה לירידת הרמה בתקשורת שלנו .

מעניין. אולי כדאי באמת לקרוא את הספר של גלבר ואת המאמר של גרינברג

בכל מקרה תודה על הפניית תשומת הלב.

פאנון למיטב הבנתי את כתביו טען שיש להיפטר מהקולוניאליזם באלימות גם
אם ישנה אפשרות אחרת של היפרדות בדרכי שלום .
וזאת על מנת לחזק את בטחונם העצמי של אנשי המושבות הקולוניאליות לשעבר.
דהיינו טרור ומלחמה עדיפים בעיניו על דרכי שלום .
כדאי להיזכר מה קרה למושבות הקולוניאליות באפריקה ובאסיה שבהם עלו
אנשים כאלו ששמעו לעצותיו של פאנון מהסוג שהעדיף להיפטר מהמעצמות
בדרכי טרור ומלחמה במקום במו"ם.
בדרך כלל הם הביאו בתוך זמן לא ארוך הרס כלכלי על מדינתם .האנשים
האלו היו מומחים ללחימה זעירה .אבל היו אפסים מאופסים כאשר היגיע הדבר
לניהול מדינה .
הבא ונזכיר מה קרה באפריקה לכל אותם מנהיגים שעלו שם בשנות השישים
מלאים וגדושים בסיסמאות לוחמניות שאותם למדו מספרי פאנון של שיחרור
היבשת באלימות .
כמעט כולם איבדו את השילטון בתוך שנים ספורות לא לפני שהביאו כמעט בכל
מקרה הרס נורא עד החרבה מוחלטת על ארצם הרס שרק נמשך מאז .
הרס שהיה במקרים רבים תוצר של הגישה הבריונית שאותה אפשר לייחס גם
ליישום רעיונותיו של פאנון על הצורך באלימות "משחררת ".
בעוד שמדינות שמנהיגיהם דאגו לקבל את השלטון על ארצם לאחר מו"ם מסודר
ולא אלים ללא אלימות ביריונית בניגוד לכל עצותיו של פאנון
במדינות כמו חוף השנהב ,הודו וסינגפור משגשגים מאז .

ולא צריך להסתכל רחוק אפשר להסתכל על שכנינו הפלסטינאים .

בכל מקרה זאת נקודה משנית לגבי המאמר עצמו שהוא אגב הרבה פחות צדקני
מהמאמר שאותו הוא מבקר .
אבל אני מניח שיש כאן המשך לשיטה של כותבת המאמר המבוקר עצמו להסיט טת
הדיון לדברים לא רלבנטיים בלבד בבמקום לגופו של עניין שהוא האם אפשר
לנתח אירועים היסטוריים בצורה אובייקטיבית פחות או יותר .

הפוסט קולוניאלזים הוא אחת הרעות החולות של עולמנו כי הוא גורם לעצימת עיניים מול פשעים גדולים בהרבה שנעשים על ידי שליטי המדינות שהשתחררו מהקולוניאליזם

פוליטית-כלכלית.
אדם צריך כוחות חזקים ,כדי לנסות ולהעמיד עצמו במקומו של האחר, כדי
להבין מה עובר על האחר.
לצערי,גם אתה, גלבר, וגם הכותב, לא עמד לכם כוחכם להבין את האחר.נוח
היה לכם להצמד(טבעית) לצד שלכם,ולנפנף בביטול, את מה שמציק לאחר.

לא פאנון.פאנון הוא ריאקציה לקולוניאליזם.השאלה היא: אם אירופה היא
המקום הנבחר,מה יש להם לאירופאים ללכת ולכבוש בכוח עמים וארצות אחרות?
מישהו הזמין אותם ליבשת אפריקה,לדוגמא?
שישארו באירופה.
תאר לעצמך שאני אפלוש לביתך,אשתלט עליו בכוח הזרוע,ואז אנהל איתך משא
ומתן אם אני יוצא ובאיזה תנאים.
לא תתנגד ותנסה לזרוק אותי? בכוח הזרוע?
ה"אמת ההסטורית",היא ה"אמת" של הצד המנצח.הצד המנצח כותב את ה"אמת"
ואת "ההסטוריה".לרוב,מתוך ההשקפה שלו.
החד צדדיות והצדקנות העצמית העולה מתגובותיך מעידות על מה שאמר אורוול.

The nationalist not only does not disapprove of atrocities
committed by his own side, but he has a remarkable capacity for not
even hearing about them."

— George Orwell

אורוול ביקש לראות את האחר.את מה שהצד של אדם מסויים מעולל לאחר.

מתגובותיך עולה שזה בסדר מה שקרה במזרח התיכון, באפריקה, באמריקה,או
באסיה.הקולוניאליזם הוא טוב,אין להתנגד לו,ומי שמתנגד ,הוא אלים
וטרוריסט.
אתה כנראה שייך למועדון של ססיל רודס.

דוגמא לחורבן של איזור אחד באפריקה.את מה שהתחיל ססיל רודס,יקח שנים
לתקן.

היה היתה פעם מדינה,בשם רודזיה.שם בלתי אפריקאי.בעליל.

מה אמר ססיל רודז:

We must find new lands, from which we can easily obtain raw
materials, and at the same time exploit the cheap slave labor that
is available from the natives of the colonies. The colonies, would
also provide a dumping ground for the surplus goods produced in our
factories.

Cecil Rhodes

Remember that you are an Englishman, and have consequently won first
prize, in the lottery of life”

Cecil Rhodes

The world is nearly all parcelled out, and what there is left of it
is being divided up, conquered and colonised. To think of these
stars that you see overhead at night, these vast worlds which we can
never reach. I would annex the planets if I could; I often think of
that. It makes me sad to see them so clear and yet so far.
Last Will and Testament (1902

)
To and for the establishment, promotion and development of a Secret
Society, the true aim and object whereof shall be for the extension
of British rule throughout the world, the perfecting of a system of
emigration from the United Kingdom, and of colonisation by British
subjects of all lands where the means of livelihood are attainable
by energy, labour and enterprise, and especially the occupation by
British settlers of the entire Continent of Africa, the Holy Land,
the Valley of the Euphrates, the Islands of Cyprus and Candia, the
whole of South America, the Islands of the Pacific not heretofore
possessed by Great Britain, the whole of the Malay Archipelago, the
seaboard of China and Japan, the ultimate recovery of the United
States of America as an integral part of the British Empire, the
inauguration of a system of Colonial representation in the Imperial
Parliament which may tend to weld together the disjointed members of
the Empire and, finally, the foundation of so great a Power as to
render wars impossible, and promote the best interests of humanity.
Last Will and Testament (1902)

אז בא פאנון ומתנגד.וכשפאנון מתנגד,תוקפים אותו.ומה תאמר על מה שאמר
הנטינגטון? גם אותו תתקוף?

לפחות לסמואל הנטינגטון היה האומץ לומר זאת.הנטינגטון לא גלגל עיניו
לשמיים,ולא התחסד.הוא אמר:
The West won the world, not by the superiority of its ideas ,or
values, or religion. But rather, by its superiority in applying
ORGANIZED VIOLENCE. Westerners often FORGET this fact. Non-
Westerners NEVER do."

Samuel P. Huntington

הנה עצתו של הנטינגטון.גם הנטינגטון מתנגד לקולניאליזם על שלל
צורותיו.מדוע הנטינגטון מתנגד? כי הוא יודע שהקולוניאליזם מצמיח את
הפאנונים והסעידים למינהם.
פאנון וסעיד הם ריאקציה לקולוניאליזם.

http://www.prospect-magazine.co.uk/article_details.php?id=4631

The west won the cold war, but cannot ,and should not, impose its
distinct values on other world civilisations.

Samuel Huntington, in an elaboration of his "Clash of
Civilisations" essay published in 1993, argues that the west can
only flourish in a more hostile world, by abandoning its universal
aspirations

Samuel Huntington

דוגמא להבנת האמת ההסטורית שמהצד השני.מהצד האחר.

http://freedocumentaries.org/film.php?id=166

STEALING A NATION

Stealing a Nation” is a film about the plight of people of the
Chagos Islands in the Indian Ocean – secretly and brutally expelled
from their homeland by British governments in the late 1960s and
early 1970s, to make way for an American military base. The base, on
the main island of Diego Garcia, was a launch pad for the invasions
of Afghanistan and Iraq.
A remarkable dossier of evidence has been put together by Pilger and
producer Chris Martin, all from official files, charting one of the
most shocking conspiracies of modern times, which continues today.

Diego Garcia is America´s largest military base outside the U.S. in
the world. There are more than 4,000 troops, two bomber runways,
thirty warships and a satellite spy station. The Pentagon calls it
an ‘indispensable platform’ for policing the world.

Before the Americans came, more than 2,000 people lived on the
islands, many with roots dating back to the late 18th century. There
were thriving villages, a school, a hospital, a church, a railway
and an undisturbed way of life. The islands were, and still are, a
British crown colony. In the 1960s, the government of Harold Wilson
struck a secret deal with the United States to hand over Diego
Garcia. The Americans demanded that the islands be "swept"
and "sanitized". Unknown to Parliament and to the U.S. Congress, the
British government plotted with Washington to expel the entire
population – in secrecy and in breach of the United Nations Charter.

The struggle to come back home was finally won in recent history by
families of Diego Garcia as they won a court case in England….or was
it?

דעאלך שנוא,אל תעבד לחברך.

ואהבת לריעך כמוך.

זו כל התורה כולה.

אבל אני לא שומע שאתה כועס על זה. נראה שיש לך בעיה רק עם ההיסטוריה של המערב אבל לא עם
זאת של המזרח .
אתה יכול להסביר למה לא ?

אצל האיסלאם כיום כולל בשטחים הפלסטינאים אתה שומע היום דיבורים שרק
הולכים ומתחזקים על הקמת חליפות עולמית שתגיע עד לרומא .
בזמן שברור לכל מי שעיניו בראשו שאירופה נמצאת במגמת ירידה והיחלשות
ולו רק מסיבות דמוגרפיות .
האיסלאם אינו נמצא עדיין במגמת ירידה דמוגרפית ולכן הוא מהווה איום
ככל שדיבורים אלו מתחזקים .משום שברור שבסופו של דבר יקום מישהו
כרימזטי מספיק שינסה ליישם אותם .
אתה אומר :"נכון,גם המוסלמים השתלטו בכוח החרב,על ארצות ועמים שונים
בעולם,אולם לא הגיעו לדרגת השפעה כזו עמוקה בעולם,כמו הנצרות."
הם היגיעו לרמת השפעה מספיקה על מנת לשלוט על מליארד בני אדם . זה מספיק בכל קנה מידה.
.
אתם הפוסט מודרניסטים עם כל הדאגות שלכם ל"אחר " תהיו הראשונים שיחוסלו
ברגע שהם יצברו מספיק כוח .אתם תיתלו על עץ אחד ביחד עם כל
ההומוסקסואלים והלסביות .
רק באירופה הדמוקרטית והליברלית יכולים הפוסט מודרניסטים להשמיע את
דבריהם את כל הצעקות והבכיות וההלקאה העצמית ועיוות ההיסטוריה המתמשך
על הכיבוש המערבי מלפני עשרות שנים שרק אתם זוכרים אותו ( תושבי המדינות
הנכבשות כמובן יותר מידי עסוקים בחיפוש מזון ובהישרדות כנגד דיקטטואות
רצחניות ומטורפות מבית מדרשם של תלמידי פראנץ פאנון מכדי לעסוק בכל
אלה )
אבל לא בשום מקום מחוץ למערב אלא אם כן כמובן הם תוקפים את
המערב . אבל ברוב הזמן מתייחסים אליהם כאל יצורים משונים עוד תוצר
ביזארי של המערב.
ברגע שהם יעיזו להשמיע ציוץ "ביקורתי " נגד עולם האיסלאם וכל מה שהוא
לא מערב , יחסלו אותם .

האסלם מדבר,אבל אינו יכול לעשות.עולם האסלם
חלש.פוליטית,כלכלית,חברתית.מי שכן עושה ואינו מדבר הרבה (על מגמות
ההתפשטות שלו) זו ארה"ב,
We have 50 percent of the world’s wealth, but only 6.3 percent of
its population. . . In this situation we cannot fail to be the
object of envy and resentment. Our real task in the coming period is
to devise a pattern of relationships which will allow us to maintain
this position of disparity. We should cease to talk about the
raising of the living standards, human rights, and democratization.
The day is not far off when we are going to have to deal in straight
power concepts. The less we are then hampered by idealistic slogans,
the better.”
– George Kennan, Director of Policy Planning of the U.S. Dept. of
State, 1948

The hidden hand of the market will never work without a hidden fist —
McDonald’s cannot flourish without McDonnell-Douglas, the designer
of the F-15. And the hidden fist that keeps the world safe for
Silicon Valley’s technologies is called the US Army, Air Force, Navy
and Marine Corps.”
– Thomas Friedman, “A Manifesto for the Fast World”, New York Times
Magazine, March 28, 1999

If they turn on the radars we´re going to blow up their goddamn
SAMs (surface-to-air missiles). They know we own their country. We
own their airspace… We dictate the way they live and talk. And
that´s what´s great about America right now. It´s a good thing,
especially when there´s a lot of oil out there we need."

— U.S. Brig. General William Looney
Washington Post, August 30, 1999

The trouble is that when American dollars earn only six percent over
here, they get restless and go overseas to get 100 percent. The flag
follows the dollar and the soldiers follow the flag.

"I wouldn´t go to war again as I have done to defend some lousy
investment of the bankers. We should fight only for the defense of
our home and the Bill of Rights. War for any other reason is simply
a racket.

"There isn´t a trick in the racketeering bag that the military gang
is blind to. It had its ´finger men´ to point out enemies,
its ´muscle men´ to destroy enemies, its ´brain men´ to plan war
preparations and a ´Big Boss´ — supernationalistic capitalism.

"I spent 33 years in the Marines. Most of my time being a high-class
muscle man for Big Business, for Wall Street and the bankers. In
short, I was a racketeer for capitalism.

"I helped purify Nicaragua for the international banking house of
Brown Brothers in 1909-1912. I helped make Mexico and especially
Tampico safe for American oil interests in 1914. I brought light to
the Dominican Republic for American sugar interests in 1916. I
helped make Haiti and Cuba a decent place for the National City Bank
boys to collect revenue in. I helped in the rape of half a dozen
Central American republics for the benefit of Wall Street.

"War is a racket."

War is just a racket. A racket is best described, I believe, as
something that is not what it seems to the majority of people. Only
a small inside group knows what it is about. It is conducted for the
benefit of the very few at the expense of the masses.

— General Smedley D. Butler
former U.S. Marine Commandant
in Common Sense
November 1935

סין,רוסיה,בריטניה.מדינות אלה כותשות את האסלם.כותשות.וכשהאסלם מחזיר
בקטנה,אז אומרים לו: לא יפה.אתה לא מתבייש?טרוריסט.
כמה מקובעות וצרות מוחין בתגובות שלך.ודווקא בגלל צרות
המוחין,הקיבעון,אי ההבנה של העולם הערבי והמוסלמי הסובב אותך,והאמונות
הטפלות שיש לך ולמערב על עולם האסלם,דווקא בגלל כל הדברים
שהזכרתי,הגענו כאן במזרח התיכון למצב העכשווי.

דווקא הייתי במדינה מוסלמית(אני אוחז דרכון זר),טיילתי עם ידיד מוסלמי
מקומי,ו…. כלום לא קרה לי.לא שדדו אותי,לא רצחו אותי,ולא תלו
אותי.התלבשתי כמותם,דיברתי בניב המקומי,והתייחסו אליי כיהודי תימני.לא
כישראלי.אמרו לי: אתה תימני.אתה תימני.אתה אפילו לא יהודי.(כי אין לי
פיאות משתלשלות)אתה כמו אחד מאיתנו.כל מה שאתה צריך זה רק ללכת להיטהר
בטבילה,להשבע את השבועה בפני שני מוסלמים,ואתה אחד מאיתנו.עניתי להם
בפסוק מהקוראן: הנביא אמר: לכום דינכום,ולי דיני. אמרו לי:אתה צודק.
וזהו.
לא רצחו אותי,לא ניסו להעביר אותי על דתי,ולא תלו אותי.
הם היו יכולים.אם רצו.
הייתי במגרש שלהם.

ראה את הסרטונים האלה,ואמור לי מדוע הערבים החמושים שבהם,לא רצחו,ולא
תלו,את היהודים שישבו איתם.

http://shezaf.net/zope/home/he/3/1180188248/

ציטוט ממסעו של צור שיזף בתימן.

"פאיז עבר על הכביש הראשי. פאיז הוא המורה לעברית. הוא עצר לרגע וברך
אותי בעברית. עמדתי על כביש באמצע תימן וניהלתי שיחה בעברית. מכל
הארצות שבעולם לא עלה על דעתי שכך יתנהל העולם בערב פסח. למרות המספר
המצומצצם של היהודים, היה להם מעמד מיוחד, סוג של ביטחון ארצי שנובע
מכך שנולדו פה והיו פה לפני כל מי שמקיף אותם."

כאן היה ביתו של סעיד חמאדי, יהודי תקיף שידו בכל. כשנכנסתי לסלון
העצום שבקומה השנייה, רבצו כבר שוטרי הכפר וקנקי מים ומרקקות לפניהם,
לועסים גאת ששלו ענף אחרי ענף משקיות נילון נפוחות. סעיד חמאדי אמר שיש
לו משפחה באושיות ברחובות. שהיה בארץ לפני עשר שנים לשלושה חודשים
ושיחזור אם יהיה לו כסף. לא היה ניראה שכסף חסר בבית הזה. הוא צבט עלי
גאת, יושב מתחת לתמונת נשיא תימן סעיד עלי עבדאללה סלאח, קערה עליה
כתוב: ברוכים הבאים, ובין השניים היה תלוי קלשניקוב מושחם. "זה מישראל"
אמר אחד הילדים שהיה שרוע לידי.
"איך קוראים לך?" שאל סעיד חמאדי. "צור-" הוא רשם כשאייתתי לו.
מהזהירים. מהמקושרים.
הוא הוריד את הקלשניקוב השחום והציג ביננו. ייצוא ישראלי שנירכש בתימן.
הוא היה גאה בישראליות של הנשק הגנדרני.
השוטרים המקומיים הביטו בו בהערכה.
הנשק היה ישראלי – פולחן הנשק – תימני.

http://shezaf.net/zope/home/he/5/galleries/video/yemen/view_video

את סעיד חמדי תוכל לראות בקישור שלמעלה.דקה 7.16 עד דקה 8.50
.מעניין.כל אלה היהודים שבתימן ,הם פוסט מודרניסטים אשר מזדהים עם
תושבי המזרח התיכון,מתערים בהם על בסיס יומי,ו..הפלא ופלא.הם יושבים
נינוחים,רגועים,שקטים,לא מפוחדים.כל זה,כאשר הם המיעוט .לא הרוב.

http://www.youtube.com/watch?v=fTMhFCoEz3w

http://www.youtube.com/watch?v=5gKBAog5BTQ&mode=related&search=

היה יכול להיות אחרת,אם בעבר(לכן אני מתעסק בעבר.העבר חשוב כדי להבין
את ההווה.) היו עושים את הדברים הנכונים.
אתן לך דוגמא.
סבי הפוסטמודרניסט הגיע לארץ לפני מאה שנה.הוא ועוד כמה משפחות יהודיות
שעלו מתימן,ישבו בתוך ים של כפרים ערבים שהיו מסביב.עד 1917 ,וגם קצת
לאחר מיכן,הערבים לא הזיקו להם.הערבים היו יכולים בקלות לחסל אותם.אבל
הם לא נגעו ביהודים.רק לאחר שבאו המודרניסטים והתחילו לבצע פעולות עם
כוונות לאומיות עתידיות בשטח,אז התחילה הבעיה.

יש מצבים שאין בהם צורך בביקורת.מהעובדה הפשוטה,שאין לו לאזרח התימני,או המוסלמי, את הצורך
לבקר,לא את האסלם,ולא את התרבות המוסלמית.נוח לו איתן.הוא חי איתן
בשלום.זו עוד דוגמא לשפיטה שלך את האחר,דרך המשקפיים שלך.לרצון להכפיף
את האחר לעולם האמונות וההשקפה שלך.כשאני הולך למקום שונה מהמקום המוכר
לי,אני מנסה להשתלב.לא לבקר ולהעמיד את האחר בדפוסי השקפת העולם
שלי.דיכוי יש בכל מקום.הוא רק בא בצורות שונות.אין דיכוי חברתי -כלכלי
בישראל? בארה"ב?דיכוי של אוכלוסייה ענייה, בידי אוכלוסייה עשירה יותר
שרובה בורגאנית ?
זה לא האסלם שמדכא .כמו שזו לא היהדות שמדכאה.

אלו האנשים שמדכאים.

אבל אתה הרי לא מחויב לשום אוביקטיביות .אתה מחפש רק אחרי
הטיעונים שיטעימו לתזות המוצקות שנקבעו זה מכבר שלך,לגבי האסלם
והמוסלמים.
בוודאי שהיו תקופות אפלות וקשות בחיי היהודים שחיו תחת האסלם.אבל אני
לא שוכח שדווקא האסלם נתן מחסה ליהודים שברחו מהאינקוויזיציה
האירופאית.חבל שגלבר לא כתב על כך.כנראה שגם גלבר מחפש רק אחרי
הטיעונים שיטעימו לתזות המוצקות שנקבעו זה מכבר שלו.
אחרי הכל הוא הסטוריון.אחד המתעסק בשיכתוב ההסטוריה לפי ראייתו
והשקפתו.

האם אתה חושב שכל אזרח בתימון או במדינה המוסלמית חי בשלום עם תרבותו ועם דתו ?
ועם כך מדוע היו שם מהפכות וצצו אמונות חדשות וכתות חדשות לאורך השנים כמו הבהאהים ?
אבל אני מבין את ההיגיון "סתום את הפה ויהיה בסדר ".
אבל אדון יקר בזה כל העניין אתה חסר פחד כנגד המערב כי אתה יודע ששם כרגע לפחות לא יקרה לך
כלום ככל שתבקר אותו . ואתה עושה זאת כשליח גאה של המזרח כפי שאתה מבין אותו . ולכן נמנע גם
לחלוטין להתייחס לכיבושי המזרח הערבי בעבר .
אבל אתה יודע היטב שעל מנת לחיות במזרח בשקט עליך לסתום את פיך אחרת יבולע לך

המוסלמי שהיה בעבר.(תגובה 29).אז איך אתה אומר:ולכן נמנע גם
לחלוטין(לחלוטין???) להתייחס לכיבושי המזרח הערבי בעבר ?
ראה,קלטתי אותך.אתה גם כן חבר במועדון הנקרא:

Amalgamated Association of Morons

אני יורד ממך.

עאלם עאקל-tl;dr.
אלי-מה אתה מאכיל את הטרולים? יש להם כבר תשובות מוכנות מראש.

סבא של סבא שלי בא לארץ בשנות ה-40 של המאה ה-19 (1840).

הוא היה רב אידיאליסט, אשר בניגוד לרבנים רבים בימינו, האמין בעבודה קשה ובחקלאות ולכן קנה שטח קטן בגליל בכל כספו מהכפר הערבי השכן, כדי לעבר את האדמה בכוחות עצמו. אח"כ הזמינו את אשתו ובנו הבכור לכפר ושם רצחו אותם.

סתם סיפור קטן ואמיתי.

אני, אגב, נולדתי פה ואני לא פולני, לא מרוקאי, וגם לא שבדי. התרבות שלי היא עברית. ולכן אין שום הגיון שפתאום יפלו עלי מליוני ערבים על הראש, ישתלטו על כל הערים במדינה וישנו את התרבות לתרבות ערבית.

אני לא אשם במצב שלהם יותר מכל צרפתי, אמריקאי או איטלקי בן גילי. וכמו שהם לא יסכימו שמאות מליוני פליטים ערבים (בהתאמה) ישתלטו להם על המדינה, ככה גם אני לא. אם רוצים לעזור להם, אז שכל העולם יעזור להם ויחלוק את הנטל באופן שווה. אין סיבה שאני אצטרך לוותר על התרבות שלי רק בגלל שנולדתי פה.

וכן, אני מבין שגם אבותיהם נולדו פה. אז מה? גם לי יש אבות שנולדו בברלין, ובכל זאת אינני מעיז לדרוש את הרכוש והמגרשים שהיו שייכים להם פעם ושווים היום הרבה כסף. הרי יש אנשים שגרים שם עכשיו עם ילדים שנולדו שם ובשבילם זה הבית, אז מי אני שאקח זאת מהם? זה הבית שלהם, בדיוק כמו שישראל היא הבית שלי ואני ממש לא יכול לחזור לאירופה, כי לא באתי משם. אני לא אירופאי. אני עברי!

האמת היא שלא ממש משנה אם התרבות העברית נולדה בחטא או לא. כרגע יש דור שלם שנולד פה וזוהי תרבותו (ולמרות הכל יש בה הרבה דברים טובים!) ולכן, על העולם להגן עליה ולא להשמידה בעזרת מליוני פליטים ערבים עניים ומלאי שנאה.

העולם צריך להתאחד ולפתור את בעיית הפליטים ללא שום ספק, אולם לא על חשבון השמדת התרבות והזהות העברית.

מצטער, אבל לא בא לי להתאבד, לא עשיתי שום דבר רע.

"נראה שגם גלבר מחפש רק אחרי
הטיעונים שיטעימו לתזות המוצקות שנקבעו זה מכבר שלו.
אחרי הכל הוא הסטוריון.אחד המתעסק בשיכתוב ההסטוריה לפי ראייתו
והשקפתו."
זוהי אכן התמצית של תפסית הפוסט מודרניזם לגבי מקצוע ההיסטוריה, מה שפרופ' בכלר מכנה "ברוטליזם". המסקנה המתבקשת מההיקש הזה היא שיש להיות המנצח בכל מחיר(כמובן באלימות), וכך לכתוב את ההיסטוריה.
האתיקה המעשית של הברוטליזם אינה אתיקה אלימה(שימוש באלימות להשגת מטרה אינו מתקבל על הדעת בעולם הפוסט-נאצי), אלא היא אתיקה שהאלימות בה נעשית ע"י "קבלני משנה" מעשיים הנתמכים אידיאולוגית,ולפעמים גם כלכלית, ממערב,תוך שימוש נרחב בזכויות האדם המצויות במדינות אלה. שימוש זה מאפשר לאידיאולוגים הנ"ל לרחוץ בנקיון כפיהם כביכול ועם זאת לעודד אלימות בכל מקום שבהם היא נראית להם נחוצה בכדי לגרש את ה"מדכא" ולשחרר את "האחר".

There may be some people who will strongly reject any changes to the current security system as they believe that the security system is smart enough
to tackle all the risks. We also added features such as glass break detectors, carbon monoxide and fire detectors, door and
window contacts, and cellular backup. People who are living in areas where security is
secondary can use this device.