מאיה נגד סולז'ניצין: על מאיה קגנסקיה

לוחם רוסי קדום.מ"הספר של ולאס"

כמה מן המסות שלא נכללו בספר הן טובות לא פחות מאלו שפורסמו למשל מסה על הסופר האנטי אוטופי הסובייטי זמיאטין .

ובינהן בולטת במיוחד המסה המדהימה "מה עומד מאחורי "ספרו של ולאס " . זהו ניתוח של מאמרים וספרים שונים שנכתבו בהשראת ספר פגאני רוסי "קדום "– שחלקו נכתב כביכול במאה התשיעית או השביעית לפני הספירה (!) "פרי יצירתם של האבות האריים הקדומים של העם הרוסי " ושמתאר בין השאר את מעורבותם במלחמת טרויה . למעשה הספר הוא פרי זיוף מודרני מראשית או אמצע המאה העשרים ( בדומה ל"פרוטוקולים של זקני ציון ") .

מהדורה רוסית של "הספר של ולאס".
מאיה הוכיחה שהפצתו ופרסומו המודרני של ספר זה הם מעשה ידיו של חובב מדע בדיוני , אחד ולאדימיר סקורלאטוב . הוא יצר על ידי פירסום ספר זה ובמאמרים שונים ומפוברקים שכתב סביבו תחת שמות בדויים שונים ( כולל שם אישה ) תרבות פגאנית בדיונית שכביכול התקיימה ברוסיה הקדומה ,שמבוססת יותר מכל דבר אחר על סיפורי מדע בדיוני אמריקניים גזעניים משנות השלושים שאותו סקורלאטוב תרגם לרוסית.

. סקורלאטוב יצר ב"מאמרים" אלה תיאור היסטורי כביכול של מאבק קדום בין "אנשי גרזיני הקרב " ( שם קוד של סקורלאטוב ל"רוסים הסלאביים האריים ") גזע על הרואי ואויביהם החומרניים אנשי הגביעים דמויי הפעמון "( שמיים מהמזרח התיכון"  למעשה  שם קוד ליהודים מנוולים שהיצירות המזייפות מראות שהיו אויבי העם הרוסי הקדום עוד מן האלף השלישי לפני הספירה ) .

אותו סקורלאטוב שאף להקים בברית המועצות מעין חברה הרואית של חיילים שבה יושמדו כל המשכילים בדומה לחברה הנאצית . ולמעשה בתיאור העבר הבדיוני המזוייף של "ספר ולאס " סופר המדע הבדיוני המתוסכל סקורלאטוב יצר מעין מודל אוטופי של "תרבות שנעלמה " שמן הראוי לחזור ולחקות אותה בעתיד ושאין כמעט שום הבדל בינה ובין האוטופיה הגזענית הנאצית . . .
מובן שחשיפת הזיוף לא שינתה דבר מבחינת הפגאנים ברוסיה ובאוקראינה שממשיכים להעריץ את הספר המזויף . כיום בראשית המאה העשרים ואחת יש באוקראינה וברוסיה תנועות נאו נאציות מסוכנות  שמתייחסות אל הספר ככתב קודש והן בעלות אידיאולוגיה שטנית של כיבוש אירופה והעולם בידי הגזע העליון שלהם והשמדתו הסופית של האויב היהודי . יש מקום לחשש שתנועות אלה עוד תגרומנה נזק רב.

1."איזוהי ארץ בחירתנו " האינטליגנציה היהודית בברית המועצות מספר 3 פברואר, 1979. ע' 125-131.
2."האהבה מנצחת את המוות או שנות החמישים " תרגם : אשר יזרעאל עיתון 77 מספר 20 ,1980 ע' 25-27 .( המסה תורגמה גם לצרפתית והופיעה בגירסה שונה במקצת בשם "סטלין שלי " בספר "דמדומי אלים " בתירגומו של קריקסונוב )
3."חלומות של יהודים : סיפור " תרגם צבי ארד מאזניים 1980 ע' 3-12 .

4. "תופעת  הפשיזם האינטלקטואלי בממסד הסובייטי -רוסי בשנות ה-70-80  " מאמר ב" אנטישמיות בברית המועצות : מבחר מאמרים ומסות / בעריכת שמואל אטינגר ; תרגם מאנגלית עמשי לוין ; הרכבת הקובץ -אברהם תרשיש . הוצאת הקיבוץ המאוחד ,1986.

5"מה עומד מאחורי "ספרו של ולאס " תרגם ד"ר נחום קארול , יהודי ברית המועצות מספר 19, 1987 ,ע' 116-124. תורגם גם לאנגלית בבולטין "יהודים ונושאים יהודיים בפרסומים סובייטיים " מספר 4
Maya Kaganskaya, “The Book of Vles: The Saga of a Forgery,” Jews and Jewish Topics in Soviet and East European Publications (Jerusalem), 4 (1986);
6"גורבצ'וב –מגשים תוכניתו של סולז'ניצין " יהודי ברית המועצות : עליה ומאבק בשנות השמונים מס' 11, 1988 , ע' 48-51.
7."סוף דבר " לרומאן הגוארדיה הלבנה " מאת מיכאל בולגקוב בתרגום נילי מירסקי , הקיבוץ המאוחד 1989.
8"לעת חורף, מרינה צווטאייבה " חדרים מספר 9 1990, ע' 4-25. ( פורסם גם ב"דמדומי אלים ")
9". במקום מבוא : סתיו של פטריארך " ל" כיצד נוכל להסדיר את החיים ברוסיה"  מאת אלכסנדר סולז'ניצין תרגום פטר קריקסונוב , הוצאת ידיעות אחרונות , 1991. ( הופיע גם ב"דמדומי אלים ")
10."המיתוס האחר " תרגם ארקן קריב פוליטיקה מס' 37 1991. ע' 21.
11."המשיכה אל בעלי הכוח " פוליטיקה מספר 41 1991. ע' 50-53.
12."מהות העניין : שייכות וניכור " יהודי ברית המועצות מס' 15 , 1992. ע' 204-209.
13."השמאלנים " האומה מס' 109 1992 ע' 86-87.
14."מלך או נביא : השירה העברית בראי השירה הרוסית ". אב מספר 1 1993, ע' 48-52. ( מאמר על המשורר הישראלי חיים גורי )
15."מרד המשוררים " תירגם פטר קריקסונוב , דימוי מספר 7 1994. ע' 14-15.
16. "לבימוי טרגדיות של שייקספיר והערות נוספות " נתיב מספר 40 . 1994.
17."אולגה פריידנברג : קווים לדיוקן " תרגם פטר קריקסונוב אב מספר 4 , 1995 , ע' 94-101.
18."חובת הנבחרות : דברים שנאמרו בהרצאה לרגל צאתו של הספר "רילקה –דרכו של משורר " מאת עדה ברודצקי ". הארץ 21.7.1995. ע' 8
19."אחרית דבר ל"הזמנה לגרדום" מאת ולאדימיר נאבוקוב , תרגום פיטר קריקסונוב , הקיבוץ המאוחד , 1995. ( הופיע גם ב"דמדומי אלים ") .
20."אימת החיים " דימוי מספר 8 , 1998 , ע' 34-38.
21."לזכר הילדות " מוסף הארץ 29.4.1998 , ע' 95. ( הופיע שוב בשם "מדוע אני חיה בישראל או לזכר הילדות "" האומה מספר 156 2004 ע' 89-90 ושוב בספר "דמדומי אלים ")

תקציר המאמר :

22."סולז'ניצין חוזר לרוסיה " הארץ 1998 .( פורסם גם ב"דימדומי אלים ")
23."השטן בירושלים " הארץ תרבות וספרות אפריל , 1999 .( פורסם גם ב"דמדומי אלים ")
24."קוראי הטוב קומה אחרי בולגקוב ורק אחריו " הארץ 04.09.1999 ,ע' 14.
25.."אגם הים התיכון בקוסמוס הרוסי " הארץ אפריל ,2000 ( הופיע גם ב"דמדומי אלים ") .
26.."מדוע אני אוהבת לישון" הארץ 2000 וגם בכתב העת "כרמל מספר 7, 2003 ( הופיע שוב ב"דמדומי אלים")
27."אני ,אנחנו ואתם של יבגני זמיאטין " תירגם פטר קריקסונוב גג מספר 2 2000 ,ע' 24-43.
28. "הלכה של דם שפוך" מעריב , 14.3.2002.
29.. "על הנזק שבדו שיח " דימוי מספר 20 , 2002 ,ע' 27-40.
30.."סוף דבר ל"לב כלב –סיפור מפלצתי  מאת מיכאיל בולגקוב ,תירגום פטר קריקסונוב , הוצאת ידיעות אחרונות , 2002.
31". דוסטויבסקי פטרבורג " כרמל כתב עת לשירה מספר 7 2003 , ע' 32-38 . ( הופיע גם ב"דמדומי אלים ")
32. "לא ישראל היא ש"קלטה " אותי : אני ספגתי וקיבלתי אותה אל תוכי " ארץ אחרת מספר 19 2003 , ע' 14-17
33 . שיבת החג ( פורסם פרסום ראשון "דמדומי אלים") .

34."אחרית דבר" ל" הנזיר השחור וסיפורים אחרים מאת אנטון צ'כוב ; תרגמה מרוסית דינה מרקון ;כרמל ,2006 .

35. גילוי וכיסוי בלשון .הופיע בעיתון "הארץ ".

36. למה מישל וולבק הצרפתי הוא הסופר האהוב ביותר על הקוראים הרוסיים? הארץ ספרים 14.11.2008

ראיונות עם מאיה:

1: ברוסיה אתה פוגש מפעם לפעם אדם שהוא שווה עולם "  ראיון עם הילית ישורון חדרים 9, 1990 , ע' 170-187. .
2. יעקב אגמון שאלות אישיות: מבחר ראיונות מתוך התוכנית בגלי צה"ל " משרד הביטחון ההוצאה לאור , 1994. כולל ראיון עם מיה קגנסקיה צייר דני קרמן.

מאמר ביקורתי על מאיה:

ניסים קלדרון. " הגברת קגנסקיה " בתוך פלורליסטים בעל כורחם : על ריבוי התרבויות של הישראלים הוצאת אוניברסיטת חיפה , 2000. ניתוח של מאיה על פי הראיון שלה עם הילית ישורון .

מה מאיה חושבת על סולז'ניצין לאחר מותו