המבקרים מתווכחים על סיון בסקין

דוקא הקטילה המנומקת מפיו של הירשפלד הריצה אותי לחנות הספרים, למרות שאין לי הרבה כסף מיותר, לקנות את "הו". זה מוזר, ותהיתי אם לזה התכוון, אבל כניראה שלא. בדרך כלל התנפלות כזו מרמזת שיש בשר וגם עצמות לטקסט המדובר. טרם גיבשתי את דעתי על בסקין, ודאי שהיא עשירה מאד, וגם סופסופ שולפת חומרים שנימצאים בהדחקה והכחשה בישראל, דבר כשלעצמו מבורך. השילוב בין קלאסי לבין התגסגסות של צעירים במועדונים עוד לא ברורה לי, ומצד שני הלשון של הצעירים מ"הסצנה" לא מוכרת לי, ואני עוד נותנת לזה לשקוע.
זה ניראה כאילו היא הסנדויץ של איזה גבינה שעוד לא יוצאת, לה או למישהו אחר.
בכל מקרה, סופסופ ויכוח מעניין
ונחכה לפירות קינאת הסופרים
א

בסצינה העברית של השירה, כאילו מדובר באיזשהו אירוע פוליטי ממש – התכתשות שכזו על דפי "הארץ" לא הייתה מאז שבמרצ-יח"ד ניסו לעשות בדק בית.

אולי זה שווה מאמר, למרות שברור לאיזה מן המחנות אשד משתייך, אבל באמת צריך למצוא מישהו מאוזן מספיק אך יחד עם זאת מעמיק בחומר מספיק על מנת לערוך סיכום של ההתחלה של הקרב הזה, שמא מדובר בקרב מאסף של הירשפלד או בהתנפלות מוקדמת על ניצני שירה.

עוד משוררים לא מעטים שעוררו רצון זה או אחר להתכתש עליהם. דורי מנור, מתהילת "הו!", הוא אחד מהם. בטוחני שלכולנו זכור מאבק האיתנים בינו לבין זך מעל דפי הארץ. אתה בעצמך, אלי, הצבעת בקישור שלך לדיון באייל על המשורר השני, אשר שכטר. ויש עוד כמה משוררים אני זוכר שעוררו תרעומת זו או אחרת, אבל כעקרון אני מסכים איתך: טוב לריב על שירה מאשר לריב על השטחים.

חמישה ספרים עד גיל 18 . עד כה היא לא פירסמה ספר אחד ויחיד.
נכון שזה מה שכתוב באתר שלה אבל כל הפרטים האישיים המופיעים שם הם בגדר מתיחה .
אבל נכון אי אפשר לצפות מהקורא הרגיל שידע זאת.

בואנה אשד אתה חתיכת סכסכן, לא מפספס אף הזדמנות לחרחר מריבות בין אנשים וזו לא הפעם הראשונה

גם את מני בגר ניסו המקצוענים להריץ בתור תגלית הזמר וכו'. מישהו מכיר את מני בגר ?

הִיא שׁוֹזֶרֶת פְּתִיתִים שֶׁל מִלִּים
חֲכָמוֹת עַל סִיחֵי בָּתֵּי שִׁיר
לוֹחֶצֶת בְּכַפּוֹת פְּרוּשׂוֹת עַל הָעִסָּה
מְלַבֶּבֶת אוֹתָהּ לְכַדּוּרִים עֲגֻלִּים
וְחוֹרֶזֶת לַחֲרוּזִים

מִלִּים חֲמַצְמַצּוֹת כְּמוֹ אֻכְמָנִיּוֹת
שֶׁלֻּקְּטוּ בַּיְּעָרוֹת הַמִּתְנַשְּׂאִים שֶׁל לִיטוּאַנְיָה
בֵּין כַּדּוּר לַכַּדּוּר הִיא מְנִיחָה
קְלָלָה בַּאלַאדִית מַתְסִיסָה
קְצָת שֻׁמַּן כֶּבֶשׂ שְׁיִנְטוֹף עַל הָעִסָּה
לִפְעָמִים גַּם בְּשַׂר חָתוּל וּפְסוּקֵי שָׂטַן

כֻּלָּם רוֹצִים לְעַיֵּן אֶת סִיוָן
הִיא רוֹאָה אֶת הַיְּלִידִים מִמֶּרְחָק
קְצָת מְקֻשְׁקָשִׁים וְזֵהִים
עֲסִיס חִישְׁקַם בּוֹעֵר, מַצִּית אֶת הָאוּדִים
מֵעַל הִיא צוֹלָה אֶת הַקַּבַּאבּ הָרֵיחָנִי

אַלְתֶּרְמָן מַה לְּךָ כִּי תַּלִין
רֶבּ חַיִּים נַחְמָן הַשְׁמֵט אַנְחַת הִי
זוֹ כַּפָּרָתְךָ, זוֹ חֲלִיפָתְךָ
שִׁירָה עִבְרִית – הָיְתָה לָהּ עֶדְנָה
הִנֵּה חֻדְּשָׁה בְּעֹז צָעִיר – כְּשֵׁרָה לַמְּהַדְּרִין
צְלוּיָה לְפִי מִדּוֹת דּוֹרֵנוּ
מֻגֶּשֶׁת לְדַאֲבוֹן

רַפְרֶפֶת:
קוּר עַכָּבִישׁ וְרֶגֶל קַרְפָּד
זֵר אֻכְמָנִיּוֹת וְרִיר שֶׁל סוּס יְאוֹר
קַמְצוּץ אַבְקָה שֶׁל קֶרֶן קַרְנַף שְׁחוּקָה
לְעַרְבֵּב הֵיטֵב עִם שֶׁמֶן דָּגִים
לְהַרְתִּיחַ עַל אֵשׁ קְטַנָּה – שָׁעָה
לְקָרֵר וְלִמְזֹג לְבַקְבּוּק כֵּהֶה
לֶאֱטֹם הֵיטֵב וּלְנַעֵר עֶשֶׂר דַּקּוֹת.
אֶת הַתוֹצַא לִגְמֹעַ
שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בְּיוֹם בְּכַף גָּדוֹל.
בְּבַקָּשָׁה – לֹא לָרֶקֶּת
בִּרְשׁוּת הַצִּבּוּר
לַדַּעַת